人生探索欄                                                                                                                　天子無戲言

上週下面一則新聞使我想起文題這句話：「有一個在地方法院擔任部份時間法官的人，晚上在夜總會講一些詼諧，語帶雙關，挖苦名人的笑話為業（我認為網上把  comedian  這詞譯為喜劇演員過份抬高在夜總會的這種工作，香港近數十年新創一個詞「搞笑」比較傳神，另一個直譯法要太多解釋，不提也罷），被該州的最高法院判他這個工作 不合法官身份，不應繼續，結果他選擇不當法官」。最近也有其他新聞報導一些稍有名氣或有公職者在網上各式的社媒（social media）或其他場合胡說八道，或不慎言，或過份坦率而引起軒然大波。我們這些凡夫俗子，包括本欄這些不被重視的言論，當然不能與這些事例相比，更不能套用文題。失言的後果最多只會產生茶杯裡的小風波，在這個資訊充塞的時代，不到一天半天便成為舊聞，但由於言為心聲，而且科州華報為本欄另加用我姓名及職稱構成專欄的標題，使我較深刻地體會文題主角及其他在上位者的為難，因為我和好朋友在一起時喜歡開玩笑。雖然我可以接受別人拿我開玩笑，所以有資格拿別人開諧而不謔的玩笑，不過老同學已不太願意和我交手，因為開玩笑時我的反擊往往佔上風，而教會的朋友因我是牧師，不好意思尋我開心，我認為在別人不敢反擊時先發炮不公平，寧可被誤會為人嚴肅拘謹。

對上段的新聞，我猜讀者的反應可能會有頗大分歧，而事實上我也覺得很難說該州最高法院的判斷是絕對正確的。這位部份時間的法官若在法庭上用他的副業態度說話，當然是犯了文題的禁忌，可是在美國這個非常開放的社會，說他的副業不合法官身份似乎是上兩個世紀的觀念，因為法官有離婚的自由，女法官可以墮胎，同性戀者成為法官若未成事實也是指日可待的事，這些不是比以「搞笑」為副業更失身份嗎？我絕不是說大家不必以敬業的心去執行工作上的任務，也不是說不必顧慮不同工作的性質常有對某些表現是否符合身份有不同的要求，可是只要他執行職責時不是玩世不恭，乃是依法判案，似乎沒有不許他兼職的必要。不過我對整件事了解不多，不宜妄下結論，只能存疑。與之相比，當國家領袖不知道自己信甚麼，或是因為要譁眾取寵而設法隱藏自己的信念，刻意看風掌舵，不惜朝令夕改，對人說人話，對鬼說鬼話，倚靠口才及詞句的包裝，把本身不相容的理念，混為一談，並且藉主流媒體的掩護及拒絕執行為讀者守望的天職去欺負百姓患上集體失憶症，比周公對周成王所說，文題引用的這句話，不是嚴重得多嗎？虛言恐嚇別國的後果和文題背後的典故是不相上下的。這可說是為敵基督鋪路的另一事例。

2013/9/27                                                                    周達恆 pastorhenrychou.blogspot.com 

本欄在科州華報發表,  在科州丹城大地區的讀者如喜歡看印刷的版本,  可以在商場取閱.

人生探索欄                                                                                                                戰爭中的罪行

戰爭就是罪行，且是最嚴重的罪行之一，所以文題讀起來不免有怪異感，可是大家都明白這文題指甚麼（寄語科州讀者在水災後僱用建築商修理房子時要特別注意以免受騙，但相對來說這種卑劣行騙不算是最嚴重的罪行）。人類歷史充滿戰爭的記載。現今世代可說沒有一天，沒有一個小時是全球每一個角落都太平，沒有任何地方是沒有爭鬥在進行中的，因為自以為可以取代創造主的魔鬼撒旦最大的本領就是欺騙和破壞，竭力挑撥離間人際所有的關係：家庭、種族、國家、國際陣營等。為了自私自利，有些人把自己賣了給魔鬼，成為牠的工具，無惡不作，除了用高壓手段打擊反對他們的人，不惜引起長期內戰，為了達到目的，何止萬骨枯呢，恐怕數以十萬、百萬計！但與之對抗的人也往往有責任，就算被認為是正義之戰（替天行道），也常會帶來許多無辜者的犧牲，但被視為戰爭中的罪行卻不是指這些，乃是指殘殺手無寸鐵的百姓及婦孺，大大超過城門失火殃及池魚的禍害，例如使用化學武器，故此被國際條約定為罪行。

嚴禁化武的條約在全球近二百個國家中，沒有簽署的寥寥無幾，若按人口算，那些沒有簽署的國家總人口不及全球人數百分一，從道德律的觀點看，對用化武的公意如何是不必再仰賴輿論界口誅筆伐的了，可是聯合國成立後這近七十年來，成功執行國際警察的例子十分罕有，美國曾被嘲為自封的國際警察，甚至在上週美總統演說中已公開聲明美國不是之後，仍有中文社論以此稱之。姑勿論這看法對與否，我認為現今世界的大國應該攜手合作，在早已喪失功能的聯合國（安理會被已喪失大國地位的一些國家用否決權攔阻其正常運作）以外，研究另設機制，來嚴懲犯文題的國家，因為這是大國應有的責任，不然讓極少數的獨裁者任意胡為，就正合魔鬼的心意見！

殺雞警猴大大有異於以暴易暴，因為治亂世用重典除了屢被史實證明是有效的方法，更因為是以道德律為依歸故此可以服眾，但要以公平態度處理，以免落在被認為有偏頗而失去道德力。以色列在化武方面採取曖昧態度受批評是合理的，他們的政治領袖忘記了真正能夠保護他們的是創造主，也就是他們列祖的上帝，不是因他們擁有核武及化武的能力便可以安枕無憂，其實他們的歷史一再證實每當他們離開上帝去倚靠其他的力量，後果都是可悲的。我除了希望他們醒悟過來，放棄核武與化武，也希望中國人民和領袖都認識及接受我國在世界舞台中應擔負的新角色，在擺脫本身的歷史包袱後，以沒有與中東國家結怨的身份去參與調解的工作，支持在必要時的懲惡措施。

2013/9/20                                                                                周達恆pastorhenrychou.blogspot.com

人生探索欄                                                                                                                　誰的信譽？

美國總統上週要求國會批准他以軍事行動懲罰敍利亞政府用化學武器時，強調這事與美國信譽有關。常帶我以急步鍛鍊身體的印度朋友認為這看法是對的，但我不敢苟同。且不說黨派間的矛盾常使美國歷來被許多殘暴的獨裁者認為沒有骨頭是可以欺負的；暫時也不追究這個能力及信譽都不高的政府為甚麼沒法證實叙利亞政府曾用化武，以致主流媒體及一般百姓對向叙利亞動武的反對聲音增加；有一則內幕報導說總統在收到共和黨一位領袖表示支持他向國會的要求時，明顯地不知所措，掛線後懷疑自己的決定是否正確，姑且對這類似花邊新聞存疑；但週二晚的廣播因總統自己在兩天內接受六個訪問而效力大減，一向被認為是他強項的演說卻缺乏據理力爭的激情，可以用事態急變使他窮於應付來替他辯解；可是在整件事上被俄國總統搶了主動卻是再明顯不過的，中國政府沒有利用上週的G20集會為此事表態，何止棋輸一著，簡直沒有入局。天主教教宗的呼籲蒙創造主垂聽及得到響應是整件事上的唯一曙光。我對印度朋友說，問題不在美國是否面對信譽危機，乃是總統本人的信譽經不起考驗，因為對自己信甚麼也不清楚的人當領袖，怎可能不看風掌舵，為譁眾取寵而朝令夕改呢？

叙利亞是五個沒有簽署禁用化武的國家之一，突然同意俄國的倡議，除了願意把化武交給一個尚待決定的國際單位監管，願意簽這國際公約，若非有恃無恐或認定內戰已經勝券在握，便是用拖延政策，與俄國利用總統的舉棋不定而玩弄他。在處理這事上美國總統充份顯出不稱職，連我那位極支持民主黨的印度朋友也不為他爭辯，而信譽大受打擊更是有目共睹的事，可是難道俄國及叙利亞政府的信譽是昭著的嗎？回頭看，國會的信譽又如何呢？主流媒體豈非也有信譽問題嗎？兩大政黨乏善可陳，政客汗牛充棟，政治家的缺乏早已比鳳毛麟角更罕見。套用「有怎樣的人民才有怎樣的暴君」這句話，我們若願意反求諸己，恐怕也難辭其咎。美國的問題是因為剛失去大多數地位的白人離經背道，一切上帝所憎惡的事都接二連三地被合法化，兩個人數最多的少數民族（西班牙語裔及黑人）都有相當強的廣義基督教信仰背景，但文化信徒居多，沒有在政治上用上信仰原則，把信仰與生活及政治分割，這些都使信譽成為可被犧牲的。在中國，基督徒人數增長速度驚人，也因此全國蒙福，經濟起飛，可是信仰的根基仍十分軟弱，教會的領導層青黃不接，因此未能影響當政者認識到中國既成大國，對世局是有責任的，加上一黨專政帶來的信譽問題也很嚴重，這些都要靠禱告才能解決。

2013/9/13                                                                                周達恆 pastorhenrychou.blogspot.com

人生探索欄                                                                                                                母親和祖母

若有讀者忘記本週日是母親節的話，也許在拿報看到文題時仍來得及補過。請容我先在這兒向讀者中的母親及本欄不少祖母輩的女士們致意。

大多數教會在這節日對母親表示敬意時也不會忘記同時對祖母有相同的表示，所以九月份雖然另有一個祖父母節，卻不大流行。我認為那節日只是商人要多賺錢而巧立名目，愚夫婦便不鼓勵孫輩注重這日子，因為既已有母親節及父親節，另加一個節日除了有蛇足之嫌，也並不真正了解祖孫關係與父母及子女關係不一樣。因篇幅關係，下文只能稍為探討這兩種關係中女士們的角色。

千金易得，知己難求。在這物慾橫流，功利主義掛帥的社會，連好朋友都不容易有。孩子長大過程中，父母是他們在幼年時的英雄，入學後，老師取代了父母在他們心中這個地位，再懂事一點後，朋友對他們的影響力最大。傳統家庭嚴父慈母的模式雖然讓母親可以多扮演成為子女朋友的角色，可是母親也有督責子女的天職，要嚴防犯上寵壞孩子的毛病，不及祖母（包括外祖母，下同）可以放下這顧慮，專心成為孫輩的朋友，可以在無形中抗衡及抵消孩子們在學校中受到不良朋友的影響力，也因為孩子不至有苦不能言，不必在家庭外找申訴對象，大大減少給壞朋友乘虛而入的機會，而且在與朋友交往時，若對朋友的言行有疑問，也比較容易向祖母問意見，因此我對不少家庭把祖父母的地位改變，使他們變相地在擔負父母角色，有很大保留。我並非完全不明白這些情況的成因，也不是認為祖父母比幼兒所好得多，但這不代表我同意內中一些更基本的決定是對的。先放下這種處理方法對其中涉及的三代是否有剝奪了各人特殊關係的弊病，更重要的是任何安排都有與之俱來的後果，對這些後果，也就是因而付出的代價，缺乏清楚認識，便隨波逐流是極不明智的。

說祖母可以放下嚴防寵壞孩子的毛病，絕不是無條件贊成有些人認為寵孫是祖父母的權利。正如夫妻在孩子面前不可以各持己見，祖父母也不可以在孫兒面前與兒女及他們的配偶對立。這不是說為了達到家和萬事興的目標可以犧牲其他一切原則，連錯的決定也視而不見，乃是說不要在小輩面前爭吵，待事情冷卻後才謀求共識及補過辦法。要達到能夠如此處理矛盾，是要成人之間先有良好關係，特別要能突破被認為是傳統，甚至誤以為是必然的婆媳間矛盾或對立關係。我認為最有效的方法是當大家都以聖經的教訓為至高無上的原則，願意放下自我，讓耶穌基督成為全家之主，凡事尋求祂的恩典與幫助，才可以一代比一代更能和諧共處，發揮上帝設立家庭的功用：榮神益人。

2013/5/10                                                                                                                    　　周達恆

人生探索欄                                                                                                                民主或卸責？

　　天主教教宗呼籲信徒為敍利亞的和平禁食祈禱，基督徒也應該響應的。讀者若覺得這句話與文題對不上號，是因為我要表明下文絕不是出於好戰心態寫的。

現任美國總統在四年多以來把碩果僅存的超級強國地位，降至與曾有同等地位的國家無異，卻又對被控告為洩漏國防秘密者採取近乎追殺的強橫手段，除了極不相稱，更引致敍利亞政府認定美國在舉棋不定的弱勢中，給予他們很大的空間去繼續使用化學武器，其官方媒體更聲稱美國總統把是否要懲罰化武的決定推到國會頭上，是他們的勝利。從總統一貫作風看：雷聲大，雨點小，而且欺弱怕強；恐怕這嘲諷不無根據，何況如此舉棋不定，豈非奉送給敍利亞政府把化武及其他軍事設施轉移陣地的大好機會嗎？若是怕作決定而假民主地要去徵詢國會意見，又何必對敍利亞發出警告，認為動用化武是越過紅線呢？在最近事件之前，已經有許多小規模使用化武的事，沒有未雨綢繆，與各有關方面取得一致看法，在內閣意見統一後竟然玩弄拖字訣，絕對沒有政治家的風範，連政客也不如，極缺乏領導人該有決斷的表現。雖然主流媒體捧他的演說，歷史的公論是逃不過的。

西方國家認定使用化武對付自己國民是不能容忍的事，連站在敍利亞獨裁者那邊的俄國總統在維護該國時，也不期然地接納了這觀念，因為他認為敍利亞政府已勝券在握，沒有用化武的必要，而不是說用化武是合理的。我國對此事置身事外，讓歐美國家出面，我認為這樣是失去了一個大國應有的責任及表現大國風度的良機。其實美國若把這個燙手山芋拋給聯合國安理會，我國如何投票呢？若投票的基礎是本於正義而不是出於政治考慮，為何不及早作出聲明，讓敍利亞政府知所顧忌，不敢再用這些慘無人道的武器呢？我國人口最多，經濟佔第二位，且早已超英，越美也在望，比起人口第二多的印度未在最近盧比大幅貶值前也不能與我國相比（去年世銀排名第十），難道是在等待別人取代我們的發言權嗎？

按我國傳統的價值觀看：一個有原則，有膽量，有遠見的領袖是先天下之憂而憂的，不能出爾反爾，敷衍卸責；同時大國的人民也要承擔「國家興亡，匹夫有責」的義務。我國領袖若對世界大局不關心，對別國百姓被化武攻擊的遭遇置若罔聞，不怕有一天在本土被同等對待嗎？我們若不揚聲呼籲政府聲明對使用這些武器的立場，支持國際干預這種視人民如草芥的惡行，才是走向民主的正途。我們不可能干預每一個國家執政者的暴行，可是也不能沒有對所謂紅線的共識，看見越線時應當立即採取對付行動，非靠演說掩飾沒有預備。

2013/9/6                                                                                  周達恆 pastorhenrychou.blogspot.com