人生探索欄 無中生有? 周達恆
真正的創新並非有限的人可以達到之境, 因為沒有人可以在物質界中完全符合文題要求. 連在思想領域中, 驟然看來似乎有活動空間, 但捏造事實散播謠言者, 為取信於人, 仍免不了要找些欺騙他人的根據, 因此被斥為無中生有的事, 也要憑藉一些雖然是虛構, 卻讓人不易發現是子虛烏有的事, 才可以收暫時暪天過海之效. 許多所謂新意不外是新瓶舊酒, 或憑包裝取勝.
從非物質產生出物質才是真正的無中生有. 以前提過一個表達這觀念的笑話, 我猜不少長期讀者已經忘記, 故此再度引用: 有一位科學家對創造主說, 祢造人的本領確是不凡, 可是現今科學的進步已今非昔比, 我們也許可以比一比是祢的創造漂亮或人的創造更美. 上帝答允了這挑戰, 科學家興高采烈地屈身掘起一堆泥土, 可是天父上帝對他說: 且慢, 請你用自己的泥土. 意思是雖然科學家明白創造主造人時是以泥土造的, 故此要效法祂以土造人才是對等競爭, 可是他忘記了連泥土也是創造主所造的, 他用的材料既然是上帝的創造, 怎可以認為他的產品比上帝所造的高明呢?
這笑話雖然指出人不可以與上帝比, 但仍遺漏了一個更重要層面. 在主持葬禮中, 我常引用聖經說人是出於泥土, 死後身體仍要歸於塵土, 可是人的靈卻要歸回赐人有靈魂的天父上帝那裡. 我相信大家都不會否認人的最高價值不是外貌, 那些因為年華留不住青春的女士, 在任何化妝與整容術都沒法讓她們保持少女姿容時, 因不認識內在美比外在美更得人尊敬而陷在抑鬱中, 是最不必也是最負面的寫照, 但也更說明人內心世界的重要. 中國古訓認為人之相知貴相知心, 豈非很好的說明嗎? 只要內心世界美麗, 靈命充實飽滿, 何患外貌美醜, 體能強弱呢!
創造主是靈, 既不屬物質範疇, 反而是物質界賴以存在的始因, 故此只有祂才真正具有從無變有的可能及大能. 如此無中生有與這句話一般被理解及應用的意義截然不同, 也許我不應該採用為文題, 但要找可以表達同樣觀念的詞卻不容易, 也許有讀者可以提供更好的用語, 使大家, 特別是筆者得益.
耶穌基督清楚地告訴在井旁打水的婦人, 上帝是靈, 所以拜祂的當用心靈按真理拜祂 (通用的中譯本是和合本, 把真理譯為誠實不及新譯本準確) , 人除了有肉體, 更有超越可用科學儀器測量的感情, 而且有科學界無法解釋, 甚至被一些心理學及精神病學的研究員不想談的意志. 因為意志比喜怒哀樂, 愛惡厭憎, 妒忌害怕, 沈迷消沈等情緒更難測度, 而且更難解釋, 因為這領域太接近, 甚至是橫跨靈的領域, 是那些不願意承認人有靈的人願意接受的. 讀者可有高見?
2016/1/29
Wednesday, January 27, 2016
Wednesday, January 20, 2016
翻新與創新
人生探索欄
翻新與創新
周達恆
喜新厭舊被視為人之常情. 但凡事都有例外, 就如一般來說舊鞋比新的舒適. 我這樣說是因為從未買過那些用高科技量度左右腳差異, 並按腳形特製的的高價產品, 不敢一竹桿打翻一船人. 何況立體印製機也許有一天會像家用打印機那麼普及, 現今的高價特製鞋店會被取代, 連一般鞋店也沒有存在的必要呢. 不過在這天未來臨前, 或大家像我一般平凡, 不會去買這些高級特製鞋的讀者, 大概會同意舊鞋往往比新鞋好的說法. 可是大多數人對大多數事物的看法, 仍有喜新厭舊的傾向.
讀者很可能已經被西方浪費文化不知不覺同化, 因為許多產品都設定可用期. 就如我用來輸入中文的這台電腦, 大概用了六年, 我知道早晚會不能再用, 以前離開電源數小時仍可運作, 現在大半小時便要趕忙找電源接上, 故此買了新的, 比原有的輕便得多, 可是我仍然在用這台舊的寫本欄. 因為用慣了這鍵盤, 覺得不必因用新的而常按錯鍵, 要步步為營, 提心吊膽地去用, 使我覺得若可以把這台電腦翻新該會多好呢. 我有朋友仍在用比我這台舊得多的電腦,
就是因為不太願意面對換電腦時要經過適應期的麻煩. 可惜不是每種產品都可以用翻新方法處理, 何況不少新產品的功能比那憑翻新去苟延殘喘的舊工具, 除了速度大佔優勢, 重量大大減少, 更花樣大增, 單憑翻新是絕不可能達到的呢, 再加上翻新的費用昂貴, 不願浪費反而成了徒勞無功!
一月初在拉斯維加斯有本年度推銷與電子工業界有關產品的展覽, 各地各方廠商不惜工本地介紹他們自稱是最先進的產品. 可是在這佔地龐大的會場, 即使用最有創意的包裝銷售最炫人耳目的產品, 真正創新的所謂發明恐怕仍是難得一見.
何況被視為新發明的事物絕大多數都只能夠說是新發現, 而非新發明呢. 但本文的目的不是要扼殺大家的創意, 因為創造主並沒有禁止我們這些被造的人去發揮祂放在我們思想中的 潛能. 人與其他高等動物的分別之一, 是我們具有創新的能力, 而且, 即使許多被人美化為創新的事物有誇大之嫌, 我們任何新發現都顯示出天父上帝賦予人的能力多美妙.
真正新的事物可能比鳳毛麟角更罕有, 可是當我們肯用心去反覆思想, 從不同的角度, 更重要的, 是學習及鍛鍊從創造主透過聖經所啟示的角度, 去默想最耳熟能詳的事物, 特別是聖經中的人和事及觀念,大有機會在溫故知新的歷程中, 好像是意外地脫離翻新之境, 達到創新的領域呢. 雖然這被我們視為創新的境界, 也許仍脫離不了前人已有的發現, 但由於是經過自己的努力獲得的, 不失給自己有創新的感受與喜樂,並且因而窂記不忘呢!
Wednesday, January 13, 2016
新舊交替
人生探索欄 新舊交替 周達恆
2016已過了半個月, 也許文題已讓讀者有不合時宜之感. 可是人生大多數的事都不是按月曆或年曆發生的,
文題在任何一個月,
任何一天都不斷地發生,
而且在這資訊透過五花八門的渠道暢流無阻的時代, 一日不見如隔三秋可能有下新定義或被改一個說法的必要. 因為不少人透過手機所提供的方便, 一心多用固然不在話下 (據報導, 總統在開會時也不住地查手機有沒有值得他立即看或回應的資訊), 朋友間的交流, 一天不下十數次至數十次, 若半小時未回應便被問發生甚麼事. 因此數小時前的事已被視為舊, 目下發生的事那新鮮感也不能維持多久. 為甚麼許多人對新的事好像落在一個不感厭煩的狀態中呢?
以前跟大家稍為探討過舊約聖經傳道書所說的 : 日光之下無新事, 不在本文重覆. 當我們學會如何從正確角度, 就是用屬天的立場看事情, 真是要承認俗語譏諷某些人的處事手段是換湯不換藥的確切性. 文題算是較客氣的說法吧! 由於大家要以新鮮感取代被認為是陳舊乏味的一切事、物、環境、工 作、人、甚至配偶, 卻沒法真正逃脫等同原地踏步的實況, 只好寄望在拼命求新, 求變, 去叫自己的思想常被佔據, 以躁音和雜亂無章及沒有多大意義的資訊, 來充塞及麻醉自己, 避免落在靜坐難免要面對意欲逃避的現實, 或是落在不由自主地思想己過的光景中.
年近百歲的表叔, 曾建議我把人生中一些較不尋常的經驗以回憶錄方式寫出來,
我自問不是有資格寫回憶錄的人,
故此沒有按他的好意去寫,
反而認為若有一天要記錄一些耶穌基督用比較特殊的方式, 使我有些不得不頑石點頭的經歷, 大概會從靜坐常思己過的角度去記述. 其實不少信主的兄姊比我有更多的經歷, 也更可以說明一個不斷學習常常親近創造主的人, 對人生的體悟遠勝過文題描繪的景況, 因為天父上帝賜予願意跟從祂的人極豐富的人生, 這種人生除了不乏多采多姿的歷練, 更由於自己的生命在不停得到掌管萬有的主宰的塑造, 對己、對人、對事, 因愈來愈具備深度、寬度並屬天的智慧去細察及思考, 顯得愈來愈豐富及成為別人的祝福!
日光之下確是沒有真正的新事, 可是日光之上卻不斷有一天新似一天的情況出現,
因為創造主在其中不斷彰顯祂的創意, 是真正的創意, 不是文題所描繪, 含有濃厚魚目混珠氣味的所謂新. 事實上, 真正與天父不停建立更美麗關係的人, 被形容為 : 外體雖然毀壊, 內心卻一天新似一天 ( 哥林多後書4:16 ). 被如此日日更新的人, 才真正是在實踐“苟日新, 日日新, 又日新”的理想. 是活生生地表現出這理想是對的, 是倚靠天父的人可以真正達到的.
Wednesday, January 6, 2016
永遠在人間
人生探索欄 永遠在人間 周達恆
讀者若認為文題缺了兩個字, 而且是很重要的首二字, 那已經說明了為甚麼我認為不必言明. 中文一些大家耳熟能詳的成語或諺言或名言, 只用半句或故意缺一些字或把不正確的字或詞代入, 都會引起讀者注意, 而且有加深印象的效果. 但我把這兩個字故意漏寫之後, 卻引起我思想一個不需要有希望的日子. 我是說不需要, 而且與人間在某些情況下被認為絕望大不相同. 例如一個人若希望得到某一個專業技能或學位, 下苦功獲得後, 因為既已成為事實, 便不需要繼續有這希望. 反之若某專業的要求有先決條件是自己不能有的, 例如多年前要成為潛艇海員, 不能比常人高, 而自己偏偏是高個子, 在未知道這要求前可以夢想有一天能成為潛艇船長, 到發現連從最低的海員作起點也不會被錄取時, 難免會感到望絕 .
本欄長期讀者也許已猜到我會說甚麼是不需要有希望的日子. 在剛過去的節期中, 有一首很多基督徒會唱的詩描述聖誕節慶祝降世成為人的耶穌基督 : 萬世希望, 眾生憂驚, 今宵集中於祢. 設若救主不降生, 普世及自有人類以來的眾生, 其實只有滿心憂驚,卻沒有真正希望可言﹗ 可是耶穌基督降臨以後, 在為我們捨命之前卻對門徒, 包括歷代歸向祂的人說 :「你們心裡不要憂愁, 你們信上帝也當信我. 在我父家裡有許多住處, 若是沒有, 我就早已告訢你們了, 我去原是為你們預備地方去. 我若去為你們預備了地方, 就必再來接你們到我那裡去」.
從這清楚的應許, 我們知道耶穌基督既然願意放下天上的一切降臨這個被罪大大污染的塵世, 目的就是要讓歸向祂的人可以回天家, 祂必定會再來接我們到祂那裡去, 祂對我們說的話是一個承諾, 也是人最大的希望, 可是當這希望成為事實時, 怎會仍要再存這希望呢? 在人間也許有些人因為缺乏信心, 在得到他們夢寐以求的一些處境後 (用這詞概括一切人, 事, 地位, 物質, 如新春常見的祝賀以福錄壽康及兒孫滿堂等等, 被認為最大的福氣) 仍會怕得而復失, 仍囿於活在希望的狀態之中, 可是在天上, 我們連這種希望也無需要有, 因為我們擁有絕對的把握, 故此從這角度看, 希望確是屬於人間的一回事.
從另一角度看, 天父上帝並非要我們看破紅塵, 採取消極態度生活. 我們對世界雖然沒有依依不捨的情懷, 卻仍存不住為身邊的親友, 甚至政府領袖禱告的心, 祈求上主憐憫, 賜予世界各地的人有回轉歸向祂的機會. 人類歷史中比現今更糟糕的日子也曾出現, 卻因有宗教復興而尚未導致世界末日. 我呼籲信主的讀者不要放棄為這紛亂的世界不住祈禱, 求主讓人心把希望放在正確的目標上.
2016/1/8
讀者若認為文題缺了兩個字, 而且是很重要的首二字, 那已經說明了為甚麼我認為不必言明. 中文一些大家耳熟能詳的成語或諺言或名言, 只用半句或故意缺一些字或把不正確的字或詞代入, 都會引起讀者注意, 而且有加深印象的效果. 但我把這兩個字故意漏寫之後, 卻引起我思想一個不需要有希望的日子. 我是說不需要, 而且與人間在某些情況下被認為絕望大不相同. 例如一個人若希望得到某一個專業技能或學位, 下苦功獲得後, 因為既已成為事實, 便不需要繼續有這希望. 反之若某專業的要求有先決條件是自己不能有的, 例如多年前要成為潛艇海員, 不能比常人高, 而自己偏偏是高個子, 在未知道這要求前可以夢想有一天能成為潛艇船長, 到發現連從最低的海員作起點也不會被錄取時, 難免會感到望絕 .
本欄長期讀者也許已猜到我會說甚麼是不需要有希望的日子. 在剛過去的節期中, 有一首很多基督徒會唱的詩描述聖誕節慶祝降世成為人的耶穌基督 : 萬世希望, 眾生憂驚, 今宵集中於祢. 設若救主不降生, 普世及自有人類以來的眾生, 其實只有滿心憂驚,卻沒有真正希望可言﹗ 可是耶穌基督降臨以後, 在為我們捨命之前卻對門徒, 包括歷代歸向祂的人說 :「你們心裡不要憂愁, 你們信上帝也當信我. 在我父家裡有許多住處, 若是沒有, 我就早已告訢你們了, 我去原是為你們預備地方去. 我若去為你們預備了地方, 就必再來接你們到我那裡去」.
從這清楚的應許, 我們知道耶穌基督既然願意放下天上的一切降臨這個被罪大大污染的塵世, 目的就是要讓歸向祂的人可以回天家, 祂必定會再來接我們到祂那裡去, 祂對我們說的話是一個承諾, 也是人最大的希望, 可是當這希望成為事實時, 怎會仍要再存這希望呢? 在人間也許有些人因為缺乏信心, 在得到他們夢寐以求的一些處境後 (用這詞概括一切人, 事, 地位, 物質, 如新春常見的祝賀以福錄壽康及兒孫滿堂等等, 被認為最大的福氣) 仍會怕得而復失, 仍囿於活在希望的狀態之中, 可是在天上, 我們連這種希望也無需要有, 因為我們擁有絕對的把握, 故此從這角度看, 希望確是屬於人間的一回事.
從另一角度看, 天父上帝並非要我們看破紅塵, 採取消極態度生活. 我們對世界雖然沒有依依不捨的情懷, 卻仍存不住為身邊的親友, 甚至政府領袖禱告的心, 祈求上主憐憫, 賜予世界各地的人有回轉歸向祂的機會. 人類歷史中比現今更糟糕的日子也曾出現, 卻因有宗教復興而尚未導致世界末日. 我呼籲信主的讀者不要放棄為這紛亂的世界不住祈禱, 求主讓人心把希望放在正確的目標上.
2016/1/8
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