普世欢腾的原因 // 普世歡騰的原因

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人生探索栏                        普世欢腾的原因                      周达恒

            客观地看，文题似有夸大之嫌，因为普世的定义不易有公论。比方从地域看，以洲为单位似乎过份粗支大叶，以国家为单位也因为单竹山我国及印度都有不少民族，甚至同乡也可以有数个语音，例如最早来美国谋生的中国同胞以广东省台生县居首位，可是他们的语音也有三种，因此文题似有跨大成份。被公认是语言学先锋，而且在翻译及为未有文字民族造字和编写语文课本的威克里夫圣经翻译会，按其网上资料，尚有近四千种语言未有用该种文字翻译的圣经，这些少数族裔很可能与他们邻近的较大族裔因通商需要，懂一些共通的商用语，因此听过圣诞故事及知道圣诞节是怎样一回事，但因而返回天父怀抱者为数甚少。若文题因此被视为不尽不实也未可厚非，故此对文题的意义要作一些解释。文题来自一首圣诞节诗歌的中文题目，也是该首诗歌首句首四个字。诗歌受节拍的限制，常要从简，也要顾及语音，其实更正确的表达应该是普天。

            很可能有读者对这观念有更多、更大及更强烈的回应。但这却是实况：耶稣基督降临尘世的日子，是一个全宇宙应该欢喜快乐，放下历来的一切分歧，彼此祝贺，互相勉励的日子。这普天的观念来自圣经的教导：「诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手段。被审判他的罗马巡抚认为他的学问太大，使他癫狂的保罗又告诉我们：「我们知道，一切受造之物一同叹息，劳苦，直到如今。」以知识广博，智慧超然见着的所罗门王，在献圣殿时向上帝祷告说：「看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的…」真是向任何人以自我为中心，引致目光如豆的当头棒喝。原来人背叛天父上帝的罪引发的混乱幅度是如此巨大，耶稣基督的救赎范畴也是同样地包罗万有。可惜我们常常陷在自我中心的思想框框，连赞美诗也把救主降生所影响的幅度极度缩小。

            普天欢腾的原因是由于基督降世，成就了万事万物真正获得更新的渴望。圣经更教导我们要用行动促进澈底的更新早日来临。重要的行动不在于灯饰多大多美及多有创意，更不是把力量放在一年一度的节日，乃是在于每个基督徒在每天的生活中，倚靠圣父，圣子及圣灵去在生活中，因认清楚自己在信靠救主而得到的新生命，要不断成长，让自己的人生可以发出在基督里生活而有的馨香气息，成为世上的光和盐，显出上周提及的博士所献礼物的特性，以生命素质和应天使带给牧羊人的喜讯，并更勤奋地多读圣经，不住倚靠救主的大能，尽心尽力实践圣经的教导，以行动天天传播这个值得普天同庆的好消息，使圣诞佳音不被局限于西历的年终，是应该被视为每年反省的机会。

                                                                   见报日期：2019/12/20

人生探索欄                 普世歡騰的原因                         周達恆

            客觀地看，文題似有誇大之嫌，因為普世的定義不易有公論。比方從地域看，以洲為單位似乎過份粗支大葉，以國家為單位也因為單竹山我國及印度都有不少民族，甚至同鄉也可以有數個語音，例如最早來美國謀生的中國同胞以廣東省台生縣居首位，可是他們的語音也有三種，因此文題似有跨大成份。被公認是語言學先鋒，而且在繙譯及為未有文字民族造字和編寫語文課本的威克里夫聖經翻譯會，按其網上資料，尚有近四千種語言未有用該種文字繙譯的聖經，這些少數族裔很可能與他們鄰近的較大族裔因通商需要，懂一些共通的商用語，因此聽過聖誕故事及知道聖誕節是怎樣一回事，但因而返回天父懷抱者為數甚少。若文題因此被視為不盡不實也未可厚非，故此對文題的意義要作一些解釋。文題來自一首聖誕節詩歌的中文題目，也是該首詩歌首句首四個字。詩歌受節拍的限制，常要從簡，也要顧及語音，其實更正確的表達應該是普天。

            很可能有讀者對這觀念有更多、更大及更強烈的回應。但這卻是實況：耶穌基督降臨塵世的日子，是一個全宇宙應該歡喜快樂，放下歷來的一切分歧，彼此祝賀，互相勉勵的日子。這普天的觀念來自聖經的教導：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。被審判他的羅馬巡撫認為他的學問太大，使他癲狂的保羅又告訴我們：「我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。」以知識廣博，智慧超然見著的所羅門王，在獻聖殿時向上帝禱告說：「看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的…」真是向任何人以自我為中心，引致目光如豆的當頭棒喝。原來人背叛天父上帝的罪引發的混亂幅度是如此巨大，耶穌基督的救贖範疇也是同樣地包羅萬有。可惜我們常常陷在自我中心的思想框框，連讚美詩也把救主降生所影響的幅度極度縮小。

            普天歡騰的原因是由於基督降世，成就了萬事萬物真正獲得更新的渴望。聖經更教導我們要用行動促進澈底的更新早日來臨。重要的行動不在於燈飾多大多美及多有創意，更不是把力量放在一年一度的節日，乃是在於每個基督徒在每天的生活中，倚靠聖父，聖子及聖靈去在生活中，因認清楚自己在信靠救主而得到的新生命，要不斷成長，讓自己的人生可以發出在基督裡生活而有的馨香氣息，成為世上的光和鹽，顯出上週提及的博士所獻禮物的特性，以生命素質和應天使帶給牧羊人的喜訊，並更勤奮地多讀聖經，不住倚靠救主的大能，盡心盡力實踐聖經的教導，以行動天天傳播這個值得普天同慶的好消息，使聖誕佳音不被局限於西曆的年終，是應該被視為每年反省的機會。

                                                                  見報日期：2019/12/20

博士的礼物 // 博士的禮物

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人生探索栏                           博士的礼物                           周达恒

        在一般人生活中，黄金、乳香、没药这三种珍贵的物品，恐怕除了黄金，都不是大家常见，甚至被注意或清楚知道是什么或有那些用途的物品。网上提供的资料认为乳香有五大功能及七种被误解的用途。为省篇幅，不在此细列。没药这个名称虽然有点怪异感，却是属于药类，也被视为贵重的香料，犹太人用来膏抹尸体。这三种礼物价值相等，既成为耶稣基督的生母养父逃避希律王要杀害圣婴的路费，也形象化地表示出耶稣基督的身份及降临人世的任务。但我要先声明下文并非权威性的解释圣经预意的言论，但是否穿凿附会的胡说八道，有待读者判断。我只是想到没药既然是犹太人用来膏抹尸体的，是否隐含着豫表圣婴为我们死呢？乳香可以被视为祂的人生应验旧约预言：「祂被骂不还口，受害不说威吓的话」所显露的温柔及品格的馨香。

            读者若对圣经不熟悉，也许会有以下的疑问：这些博士出现，用功过相抵形容也许是已经太客气了，因为没有他们的出现，不会惊动多疑善妒的希律王，也不会祸及当年在伯利恒两岁以下的婴儿被屠杀。但马太福音的记述，让我们明白旧约圣经预言的重要及可靠性。再者，耶稣基督并不在大富大贵的人家降生，甚至不像旧约的摩西被埃及法老王的女儿认养，也没有因为收到如此贵重的礼物而不必子承父业地成为木匠，帮助我们相信祂的为人可以与祂的人生有更大的认同感，而这些细节也成为我们可以思考及学习的功课。

            且让我按文题涉及的礼物跟读者稍作探讨。黄金除了贵重，在我国文化中也有另一层意义。为了表示信用超卓，粤语的其中一个表达方法是「牙齿当金使」，牙齿代表所说的话，金是指最高的价值，换句话说就是言出必行。其实在这个层面，我们往往由于不自量力，或因环境失控而不得不食言，绝对不可能像耶稣基督那样既没有癈话，更绝对不会食言。祂的教训都是千真万确的金科玉律，是真正放诸四海皆准的言教，并且更是以身教让我们不必如瞎子摸象地常犯挂一漏万的错误。

            乳香所代表的品格崇高及芬芳，理应是基督徒的表征，可惜这崇高的目标难得在第一代的基督徒身上看见，可幸在数代基督徒家庭中，常会发现，而且他们的言行比我国引以为荣的世代书香的家族，只有过之而无不及。至于与死亡挂钩的没药，效果比较常见。我不认为是由于所谓回光反照而有的现象，乃是他们真实看见主耶稣在等待迎接他们返天家。去年有一位长辈在面对死亡时的表现，感动了在信仰边缘上犹豫的儿子及媳妇，他们决志归回天父的怀抱，并在她丧礼上清楚地作见证。其他类似例子也并非罕见。

                                                                     见报日期：2019/12/13

人生探索欄                       博士的禮物                     周達恆

在一般人生活中，黃金、乳香、沒藥這三種珍貴的物品，恐怕除了黃金，都不是大家常見，甚至被注意或清楚知道是甚麼或有那些用途的物品。網上提供的資料認為乳香有五大功能及七種被誤解的用途。為省篇幅，不在此細列。沒藥這個名稱雖然有點怪異感，卻是屬於藥類，也被視為貴重的香料，猶太人用來膏抹屍體。這三種禮物價值相等，既成為耶穌基督的生母養父逃避希律王要殺害聖嬰的路費，也形象化地表示出耶穌基督的身份及降臨人世的任務。但我要先聲明下文並非權威性的解釋聖經預意的言論，但是否穿鑿附會的胡說八道，有待讀者判斷。我只是想到沒藥既然是猶太人用來膏抹屍體的，是否隱含著豫表聖嬰為我們死呢？乳香可以被視為祂的人生應驗舊約預言：「祂被罵不還口，受害不說威嚇的話」所顯露的溫柔及品格的馨香。

            讀者若對聖經不熟悉，也許會有以下的疑問：這些博士出現，用功過相抵形容也許是已經太客氣了，因為沒有他們的出現，不會驚動多疑善妒的希律王，也不會禍及當年在伯利恆兩歲以下的嬰兒被屠殺。但馬太福音的記述，讓我們明白舊約聖經預言的重要及可靠性。再者，耶穌基督並不在大富大貴的人家降生，甚至不像舊約的摩西被埃及法老王的女兒認養，也沒有因為收到如此貴重的禮物而不必子承父業地成為木匠，幫助我們相信祂的為人可以與祂的人生有更大的認同感，而這些細節也成為我們可以思考及學習的功課。

            且讓我按文題涉及的禮物跟讀者稍作探討。黃金除了貴重，在我國文化中也有另一層意義。為了表示信用超卓，粵語的其中一個表達方法是「牙齒當金使」，牙齒代表所說的話，金是指最高的價值，換句話說就是言出必行。其實在這個層面，我們往往由於不自量力，或因環境失控而不得不食言，絕對不可能像耶穌基督那樣既沒有癈話，更絕對不會食言。祂的教訓都是千真萬確的金科玉律，是真正放諸四海皆準的言教，並且更是以身教讓我們不必如瞎子摸象地常犯掛一漏萬的錯誤。

            乳香所代表的品格崇高及芬芳，理應是基督徒的表徵，可惜這崇高的目標難得在第一代的基督徒身上看見，可幸在數代基督徒家庭中，常會發現，而且他們的言行比我國引以為榮的世代書香的家族，只有過之而無不及。至於與死亡掛鉤的沒藥，效果比較常見。我不認為是由於所謂迴光反照而有的現象，乃是他們真實看見主耶穌在等待迎接他們返天家。去年有一位長輩在面對死亡時的表現，感動了在信仰邊緣上猶豫的兒子及媳婦，他們決志歸回天父的懷抱，並在她喪禮上清楚地作見證。其他類似例子也並非罕見。

見報日期：2019/12/13

牧羊人与圣诞 // .牧羊人與聖誕

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人生探索栏                       牧羊人与圣诞                          周达恒

        还有不足三周便是一年一度的圣诞节。市面上不难看见圣诞装饰不少包括牧羊人的摆设。大部份这类装饰都错误地包括三位「博士」。博士带来的珍贵礼物与牧羊人空手而来可说是相映成趣，不过大家也不会无理地怪责牧羊人。新约圣经首四本福音书只有路加记载牧羊人来朝拜的事。除了因为牧羊人是获得天使报信给他们，因而可说是令他们一登龙门身价十倍，牧羊人与耶稣基督的关系却常被忽略。因为主耶稣的养父是木匠，全球各地至两百年前大部分人口都是子承父业，因此耶稣基督在出来传道之前，也是木匠。最亲近祂的十二位门徒有四位是渔夫。可是牧羊人被选为第一群获通知并参见圣婴的人，很可能是由于耶稣基督自称祂是好牧人，而且是为羊舍命的好牧人。

        现代的所谓强势领袖，包括不少大型教会的主任牧师，由于既自视甚高，也是自我中心极重的人，自然不喜欢被视为弱者，因为他们认为世界应该环绕他们运作才合理，对被视为应当领导一群软弱无能，凡事仰赖牧羊人的角色，自然有强烈排斥感。他们不仅是不喜欢被视为也是一只羊，连被视为是群羊的牧人也觉得是被人小看。现代一些超级大型教会的领袖，不会喜欢担任这样的一个角色。其他宗教的所谓成功领导人也不会认为自己是牧羊人。牧羊人走在羊的前面这位置，也许仍勉强被认为有些一点被他们认同的价值，可是为跟随者甘愿舍命，却是怪异之极，绝对不宜效法的事。兵来将挡的陈腔滥调，不合现代军事模式，住在美国科州的本栏读者，当然对科泉北方接近美国空军训练基地，建在山洞里的军事设施不陌生，身先士卒的领导理念被淘汰不也是教会领导当采取的模式吗？

        圣诞节橱窗的布置硬把博士们加进去，恐怕是由于牧羊人太没有号召力了，不把博士加进去，谁耐烦看如此单调的摆设呀？虽然这样处理是不尽不实，可幸尚没有把牧羊人完全排除。希望读者今后看见这类摆设时，多思想耶稣基督降生时有牧羊人去拜见，因为救世主向我们宣告：我是好牧人，好牧人为羊舍命。本栏大概没有多少位基督教牧师，每周在我直接发出的名单中只有数位，他们当然认同上文，若基督徒读者认为自己教会的牧师应该读本文，请先认真常为自己的牧师祷告，才介绍他读本文或本栏。因为大家应该明白及承认，要求别人容易，要求自己却十分困难。我也要承认并非已经达到这境界，因为即使被一些教会对我十分认识的兄姊，在某些情况下觉得我太迁就人，可是离开耶稣基督的榜样实在极之遥远，根本是不可同日而语。值得感恩的是上帝看重我们的内心，更体贴我们的软弱。

                                                                     见报日期：2019/12/6

人生探索欄                       牧羊人與聖誕                       周達恆

            還有不足三週便是一年一度的聖誕節。市面上不難看見聖誕裝飾不少包括牧羊人的擺設。大部份這類裝飾都錯誤地包括三位「博士」。博士帶來的珍貴禮物與牧羊人空手而來可說是相映成趣，不過大家也不會無理地怪責牧羊人。新約聖經首四本福音書只有路加記載牧羊人來朝拜的事。除了因爲牧羊人是獲得天使報信給他們，因而可說是令他們一登龍門身價十倍，牧羊人與耶穌基督的關係卻常被忽略。因為主耶穌的養父是木匠，全球各地至兩百年前大部分人口都是子承父業，因此耶穌基督在出來傳道之前，也是木匠。最親近祂的十二位門徒有四位是漁夫。可是牧羊人被選為第一群獲通知並參見聖嬰的人，很可能是由於耶穌基督自稱祂是好牧人，而且是為羊捨命的好牧人。

            現代的所謂強勢領袖，包括不少大型教會的主任牧師，由於既自視甚高，也是自我中心極重的人，自然不喜歡被視為弱者，因為他們認為世界應該環繞他們運作才合理，對被視為應當領導一群軟弱無能，凡事仰賴牧羊人的角色，自然有強烈排斥感。他們不僅是不喜歡被視為也是一只羊，連被視為是群羊的牧人也覺得是被人小看。現代一些超級大型教會的領袖，不會喜歡擔任這樣的一個角色。其他宗教的所謂成功領導人也不會認為自己是牧羊人。牧羊人走在羊的前面這位置，也許仍勉強被認為有些一點被他們認同的價值，可是為跟隨者甘願捨命，卻是怪異之極，絕對不宜效法的事。兵來將擋的陳腔濫調，不合現代軍事模式，住在美國科州的本欄讀者，當然對科泉北方接近美國空軍訓練基地，建在山洞裡的軍事設施不陌生，身先士卒的領導理念被淘汰不也是教會領導當採取的模式嗎？

            聖誕節櫥窗的佈置硬把博士們加進去，恐怕是由於牧羊人太沒有號召力了，不把博士加進去，誰耐煩看如此單調的擺設呀？雖然這樣處理是不盡不實，可幸尚沒有把牧羊人完全排除。希望讀者今後看見這類擺設時，多思想耶穌基督降生時有牧羊人去拜見，因為救世主向我們宣告：我是好牧人，好牧人為羊捨命。本欄大概沒有多少位基督教牧師，每週在我直接發出的名單中只有數位，他們當然認同上文，若基督徒讀者認為自己教會的牧師應該讀本文，請先認真常為自己的牧師禱告，才介紹他讀本文或本欄。因為大家應該明白及承認，要求別人容易，要求自己卻十分困難。我也要承認並非已經達到這境界，因為即使被一些教會對我十分認識的兄姊，在某些情況下覺得我太遷就人，可是離開耶穌基督的榜樣實在極之遙遠，根本是不可同日而語。值得感恩的是上帝看重我們的內心，更體貼我們的軟弱。

                                                             見報日期：2019/12/6