敬业方可乐业? / 敬業方可樂業?

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人生探索栏                          敬业方可乐业?                     周达恒

         对不少人而言, 工作只是为了谋生, 谈不上乐业与否, 只要工作环境没有污染, 与上司及同僚相处不会针锋相对, 甚至是互相帮助, 没有经常加班的压力, 工资除了不致捉襟见肘, 足够养妻活儿, 也能有些积蓄, 渡年假不必限于选择最低消费的方式, 已经十分不错. 自己当老板的读者, 也许经营的行业是基于自己的兴趣及能力挑选, 不能说没有乐业成份, 可是当过东主者, 大多数都会承认压力更大, 碰上经济不景气, 更是有苦自己知, 何乐之有? 人生难道真是如此不堪吗? 设若读者从事的工作完全失去挑战性, 既没有改善的必要, 更没有改善的可能, 无论是由于主管或顾客的要求不容许任何更改, 无论是个性使然或有其他让人觉得莫测高深的理由, 上级绝不接纳最善意及善言的改善提议, 因此上班下班成为了极呆板的事, 文题两个层面都沾不上, 本文是否隐含要大家不为五斗米折腰, 另谋高就呢?

        先放下另谋较理想的工作是否实际, 长期读者知道这不是我一贯作风, 而文题也隐藏了答案. 除了不道德及违法的工作, 绝大多数行业都因对社会有贡献才可以生存.可是我们活在一个千变万化的时代, 不少产品或服务性的行业, 因为新产品或新趋势影响而成为过时落伍. 比方四十多年前我在多伦多学习出版应该注意的各方面时, 排版仍要靠打字员用当时最先进, 可以容许更换英文字体的打字机, 小心翼翼地排版, 彩色印刷要找分色公司把照片的色泽分为三个主要色制板才可以交给印刷公司用四色印刷机印出来(黑色因为最常用, 虽然可以不必另加第四部机专印黑色, 可是都不会浪费地用其他价格较高的色素调合为黑色). 可是电脑把这两个行业都取代了. 数年后我回多伦多遇到数位以前从事这些行业的人都已转业.


        读者也许会问我上段与文题有何关系呢? 先从负面看, 既不敬业也不乐业的人, 大概不会未雨绸缪, 不会去寻找与自己相关的行业是否有其他就业机会, 若转变工作领域要学习些什么新技能. 从正面看, 推动如此重大改变的人, 必定对这行业各层面有充份了解, 更不会是对出版及印刷业不屑一顾的人. 虽然他们如此的敬业与乐业可以被视为不合常规, 因为他们的改革使不少同行的工作者被迫转业, 可是他们为社会上其他要借他们的努力更上一层楼的人, 提供了更大的方便, 更多及更价廉物美的资源. 当各行各业的人认明自己工作的价值, 愿意从宏观看事情, 以正面的情怀谋进步, 不陷在因循及敷衍塞责的陷阱, 即使不保证必然会有突破性的发现, 甚至是发明, 也对行业的新方向及处事方式, 有更大的适应力. 读者会否认同呢?

                                                                         见报日期: 2019/3/29

人生探索欄                           敬業方可樂業?                     周達恆

         對不少人而言,  工作只是為了謀生,  談不上樂業與否,  只要工作環境沒有污染,  與上司及同僚相處不會針鋒相對,  甚至是互相幫助,  沒有經常加班的壓力,  工資除了不致捉襟見肘,  足夠養妻活兒,  也能有些積蓄,  渡年假不必限於選擇最低消費的方式,  已經十分不錯.   自己當老闆的讀者,  也許經營的行業是基於自己的興趣及能力挑選,  不能說沒有樂業成份,  可是當過東主者,  大多數都會承認壓力更大,  碰上經濟不景氣,  更是有苦自己知,  何樂之有?   人生難道真是如此不堪嗎?   設若讀者從事的工作完全失去挑戰性,  既沒有改善的必要,  更沒有改善的可能,  無論是由於主管或顧客的要求不容許任何更改,  無論是個性使然或有其他讓人覺得莫測高深的理由, 上級絕不接納最善意及善言的改善提議,  因此上班下班成為了極呆板的事,  文題兩個層面都沾不上邊,  本文是否隱含要大家不為五斗米折腰,  另謀高就呢?

        先放下另謀較理想的工作是否實際,  長期讀者知道這不是我一貫作風,  而文題也隱藏了答案.   除了不道德及違法的工作,  絕大多數行業都因對社會有貢獻才可以生存.   可是我們活在一個千變萬化的時代,  不少產品或服務性的行業,  因為新產品或新趨勢影響而成為過時落伍.   比方四十多年前我在多倫多學習出版應該注意的各方面時,  排版仍要靠打字員用當時最先進,  可以容許更換英文字體的打字機,  小心翼翼地排版,  彩色印刷要找分色公司把照片的色澤分為三個主要色製板才可以交給印刷公司用四色印刷機印出來(黑色因為最常用,  雖然可以不必另加第四部機專印黑色,  可是都不會浪費地用其他價格較高的色素調合為黑色).   可是電腦把這兩個行業都取代了.   數年後我回多倫多遇到數位以前從事這些行業的人都已轉業.  

        讀者也許會問我上段與文題有何關係呢?    先從負面看,  既不敬業也不樂業的人,  大概不會未雨綢繆,  不會去尋找與自己相關的行業是否有其他就業機會,  若轉變工作領域要學習些甚麼新技能.   從正面看,  推動如此重大改變的人,  必定對這行業各層面有充份了解,  更不會是對出版及印刷業不屑一顧的人.   雖然他們如此的敬業與樂業可以被視為不合常規,  因為他們的改革使不少同行的工作者被迫轉業,  可是他們為社會上其他要借他們的努力更上一層樓的人,  提供了更大的方便, 更多及更價廉物美的資源.   當各行各業的人認明自己工作的價值,  願意從宏觀看事情,  以正面的情懷謀進步,  不陷在因循及敷衍塞責的陷阱,  即使不保證必然會有突破性的發現,  甚至是發明,  也對行業的新方向及處事方式,  有更大的適應力.  讀者會否認同呢?                                                                                                                                                                              見報日期:  2019/3/29

业精于勤? / 業精於勤?

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人生探索栏                         业精于勤?                             周达恒

        文题下半句读者大概已在心中补上, 而且会被认为比这上半句更无可置疑. 我这样说是由于下文要跟大家探讨如何才可以在所委身的事业上精益求精. 何况另一句大家同样耳熟能详的话: 以勤补拙, 也许已被年轻一代否认, 不愿意刻苦耐劳, 轻视力求上进的奋斗理念, 沉迷于各式娱乐, 把玩乐取代勤劳, 即或未至贪食好酒,也不会把工作放在自己价值观的首数项内, 让长辈徒呼奈何. 同时我也希望这短短篇幅为作长辈的带来一些鼓励及与时代较合拍的意见.

         勤的定义对我们大多数老一代的人是: 加班, 心无旁骛. 但历史上许多杰出人物, 却多才多艺, 并非专注被视为有优越成就的专业. 我们也许会认为自己天生愚蠢, 不能与这些天之骄子比肩, 只能凭奋斗及时间的付出作本钱. 可惜这不一定是完全正确的看法. 学习的速度既不是绝对, 也非唯一标准. 有天赋的人也许比没有相同能力者在学习某些事上容易驾轻就熟, 可是若他们恃才傲物, 不愿意付出该付出的时间及专注, 长期的成就可以不及比他们能力弱的人, 况且智者千虑必有一失, 愚者千虑必有一得. 我们这些凡夫俗子不应被自卑感捆绑, 认明千虑是夸大之辞, 也非确切数字, 更不是单纯指数量. 可惜不少人把以勤补拙视为以多取胜, 忘记千虑可指从不同方法或角度去思考. 把勤视为这种千虑, 往往比单指在时间上作巨额付出更易见效,为一理通百理明并非口号, 乃是实情. 不少被认为是尖子的人, 能够在不同领域上都出类拔萃, 除了记忆力及学习能力强, 更重要的是达到了触类旁通之境. 因此作祖父母辈的读者也许不必为孙辈对多项课外活动的参与而忧心忡忡. 但父母辈也应适可而止, 切忌为了争面子强迫孩子成为多才多艺的人, 犯扼杀他们童年及青少年时期寻找及认识自我的机会之现代病.

         鼓励孩子认识自己的才干, 给予他们机会发挥所长, 更帮助他们认定人生最高的价值观应该如何建立, 怎样才可以不断往知行合一的方向走. 作为长辈, 我们也要因为认明身教比言教更重要, 慎交益友及实践圣经的教导, 对天父创造的世界抱欣赏及乐于多了解和认识的态度, 对并非自己所长的事物, 愿意多去明白及思考, 对后辈感兴趣的事物也愿意更多认识, 更尽可能寻求了解并且不耻下问地表示自己的诚意, 都是以身教让他们实践文题的一些方法, 也是缩短代沟阻隔的一些可供参考的方法. 我们也要检讨自己是否犯上中国文化倾向对小辈批评多于鼓励的毛病. 当我们不明白他们为何埋头在一些我们认为费时失事的活动上, 先采取了解他们的想法, 比先判定他们在浪费时间更为有效.
                                                                      见报日期: 2019/3/22

人生探索欄                      業精於勤?                                    周達恆

         文題下半句讀者大概已在心中補上,  而且會被認為比這上半句更無可置疑.   我這樣說是由於下文要跟大家探討如何才可以在所委身的事業上精益求精.   何況另一句大家同樣耳熟能詳的話:  以勤補拙,  也許已被年輕一代否認,  不願意刻苦耐勞,  輕視力求上進的奮鬥理念,  沉迷於各式娛樂,  把玩樂取代勤勞,  即或未至貪食好酒,  也不會把工作放在自己價值觀的首數項內,  讓長輩徒呼奈何.   同時我也希望這短短篇幅為作長輩的帶來一些鼓勵及與時代較合拍的意見.

         勤的定義對我們大多數老一代的人是:  加班,  心無旁騖.   但歷史上許多傑出人物,  卻多才多藝,  並非專注被視為有優越成就的專業.   我們也許會認為自己天生愚蠢,  不能與這些天之驕子比肩,  只能憑奮鬥及時間的付出作本錢.   可惜這不一定是完全正確的看法.   學習的速度既不是絕對,  也非唯一標準.   有天賦的人也許比沒有相同能力者在學習某些事上容易駕輕就熟,  可是若他們恃才傲物,  不願意付出該付出的時間及專注,  長期的成就可以不及比他們能力弱的人,  況且智者千慮必有一失,  愚者千慮必有一得.   我們這些凡夫俗子不應被自卑感捆綁,  認明千慮是誇大之辭,  也非確切數字,  更不是單純指數量.   可惜不少人把以勤補拙視為以多取勝,  忘記千慮可指從不同方法或角度去思考.   把勤視為這種千慮,  往往比單指在時間上作巨額付出更易見效,  因為一理通百理明並非口號,  乃是實情.   不少被認為是尖子的人,  能夠在不同領域上都出類拔萃,  除了記憶力及學習能力強,  更重要的是達到了觸類旁通之境.   因此作祖父母輩的讀者也許不必為孫輩對多項課外活動的參與而憂心忡忡.   但父母輩也應適可而止,  切忌為了爭面子強迫孩子成為多才多藝的人,  犯扼殺他們童年及青少年時期尋找及認識自我的機會之現代病.

         鼓勵孩子認識自己的才幹,  給予他們機會發揮所長,  更幫助他們認定人生最高的價值觀應該如何建立,  怎樣才可以不斷往知行合一的方向走.   作為長輩,  我們也要因為認明身教比言教更重要,  慎交益友及實踐聖經的教導,  對天父創造的世界抱欣賞及樂於多了解和認識的態度,  對並非自己所長的事物,  願意多去明白及思考,  對後輩感興趣的事物也願意更多認識,  更盡可能尋求了解並且不恥下問地表示自己的誠意,  都是以身教讓他們實踐文題的一些方法,  也是縮短代溝阻隔的一些可供參考的方法.  我們也要檢討自己是否犯上中國文化傾向對小輩批評多於鼓勵的毛病.   當我們不明白他們為何埋頭在一些我們認為費時失事的活動上,  先採取了解他們的想法,  比先判定他們在浪費時間更為有效.

                                                                      見報日期:  2019/3/22

春临大地 / 春臨大地

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人生探索栏                              春临大地                            周达恒

        上周日北美大多数地区把时钟拨快一小时, 上班族回家后才日落, 即使是下雨天, 也因为天尚未黑而让人有春临大地的感受. 即使是住在春天雨水特别多, 或空气特别潮湿的地方, 绝大多数人都宁愿面对这些不方便, 也庆幸春临大地. 冬天毕竟是不受大多数​​人欢迎的日子. 记得半世纪前我在香港所属教派神学院服务时, 院内有一幅墙, 春季常会有许多水点在墙上, 一天抹数次也徒劳无工, 被学生借用耶路撒冷著名的哭墙开玩笑地也称之为哭墙, 可见湿度有多高. 虽然连绵的春雨及高湿度让人不太舒适(也引致我哮喘病常常失控, 不得不移民至加拿大), 可是大家仍然欢迎春天的来临.

        寒冬除了增加我们在行动上许多不方便, 更让人觉得大地了无生气, 使患精神抑郁症者病情容易加剧, 都是引起我们企盼春天来临的因素. 当我们看见树叶增多, 草地从枯黄转为油绿, 在室外走动不再需要披上笨重的外衣, 不必穿上走路时要步步为营的雪靴, 怎能不影响情绪也变得轻快得多呢? 春天也许不及秋高气爽的那样叫人感到心旷神怡,可是花草正在欣欣向荣, 目光所及都是生气勃勃, 前面大半年的日子都不会被风雪所困, 除非是患上严重的忧郁症的人, 不可能不为着春天已临而高兴. 其实把春分放在西历二月初, 被称为春节的旧历新年却可以在西历一月下旬出现, 都把我们不愿面对冬天的心态表露无遗. 除了那儿歌讥笑人懒惰推搪塞责的人才会认为春天不是读书天, 我们都应当实践一年之计在于春的理念吧.

        其实一年之计应该在冬末之前已经有初稿, 春临大地时是修订及开始实施的时候. 也许读者中有人会认为世局千变万化, 谁也不知道明天将会如何, 读者中不乏像笔者一样是被称为退休人士, 似乎没有计划来年的必要. 请让我扮演本栏不时采取的角色: 唱反调. 若有人认为没有计划也是计划的一种, 而且根据以往经验, 计划可以实践的次数少得可怜, 就是在上班时被上级要求写计划, 也常常由于不同因素, 到推行时事与愿违, 或简直在被上级修订后面目全非, 让自己大感浪费时间. 但即便如此, 写计划仍有正面的功用. 有开玩笑的话说没有计划者必然会达到目的地, 因为既然没有目标, 谁能说他没有完成任务呢? 话说回来, 读者大多数都不采取上述的这种所谓人生哲学, 因为我认为本栏读者都是肯思想, 对人生肯定有看法的. 可是我要不冒昧地请问大家, 当我们由于地球在太阳系内的运作让我们可以享受四季转变带来的差异, 是否在春临大地万物更新时, 没有忘记让自己一年之计, 不仅包括创造主, 让祂在其中有一份, 更把祂放在首位呢?
                                                                        见报日期: 2019/3/15

人生探索欄 春臨大地 周達恆

上週日北美大多數地區把時鐘撥快一小時,  上班族回家後才日落,  即使是下雨天,  也因為天尚未黑而讓人有春臨大地的感受.   即使是住在春天雨水特別多,  或空氣特別潮濕的地方,  絕大多數人都寧願面對這些不方便,  也慶幸春臨大地.   冬天畢竟是不受大多數人歡迎的日子.    記得半世紀前我在香港所屬教派神學院服務時,  院內有一幅牆,  春季常會有許多水點在牆上,  一天抹數次也徒勞無工,  被學生借用耶路撒冷著名的哭牆開玩笑地也稱之為哭牆,  可見濕度有多高.   雖然連綿的春雨及高濕度讓人不太舒適 (也引致我哮喘病常常失控,  不得不移民至加拿大),  可是大家仍然歡迎春天的來臨.   

寒冬除了增加我們在行動上許多不方便,  更讓人覺得大地了無生氣,  使患精神抑鬱症者病情容易加劇,  都是引起我們企盼春天來臨的因素.   當我們看見樹葉增多,  草地從枯黃轉為油綠,  在室外走動不再需要披上笨重的外衣,  不必穿上走路時要步步為營的雪靴,  怎能不影響情緒也變得輕快得多呢?   春天也許不及秋高氣爽的那樣叫人感到心曠神怡,  可是花草正在欣欣向榮,  目光所及都是生氣勃勃,  前面大半年的日子都不會被風雪所困,  除非是患上嚴重的憂鬱症的人,  不可能不為著春天已臨而高興.   其實把春分放在西曆二月初,  被稱為春節的舊曆新年卻可以在西曆一月下旬出現,  都把我們不願面對冬天的心態表露無遺.   除了那兒歌譏笑人懶惰推搪塞責的人才會認為春天不是讀書天,  我們都應當實踐一年之計在於春的理念吧.

其實一年之計應該在冬末之前已經有初稿,  春臨大地時是修訂及開始實施的時候.   也許讀者中有人會認為世局千變萬化,  誰也不知道明天將會如何,  讀者中不乏像筆者一樣是被稱為退休人士,  似乎沒有計劃來年的必要.   請讓我扮演本欄不時採取的角色:  唱反調.    若有人認為沒有計劃也是計劃的一種,  而且根據以往經驗,  計劃可以實踐的次數少得可憐,  就是在上班時被上級要求寫計劃,  也常常由於不同因素,  到推行時事與願違,  或簡直在被上級修訂後面目全非,  讓自己大感浪費時間.    但即便如此,  寫計劃仍有正面的功用.    有開玩笑的話說沒有計劃者必然會達到目的地,  因為既然沒有目標,  誰能說他沒有完成任務呢?   話說回來,  讀者大多數都不採取上述的這種所謂人生哲學,  因為我認為本欄讀者都是肯思想,  對人生肯定有看法的.    可是我要不避冒昧地請問大家,  當我們由於地球在太陽系內的運作讓我們可以享受四季轉變帶來的差異,  是否在春臨大地萬物更新時,  沒有忘記讓自己一年之計,  不僅包括創造主,  讓祂在其中有一份,  更把祂放在首位呢?

                                                                  見報日期:  2019/3/15

生命的活力 / 生命的活力

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人生探索栏                      生命的活力                                  周达恒

        惊蛰被放在春分之前的智慧是: 这富有生气的节气名称清楚描述春临大地已成定局. 一般而言, 我们视冬眠乃动物的权利, 在上世纪初, 当中国务农人口仍在九成以上时, 农夫在日出而作, 日入而息的纪律下生活之外, 因冬天没有农活可干, 可说也有较清闲休养生息的日子, 可是现代人却把假期也投进在全球到处跑的旅游中, 回家后比离家前更疲累. 若说现代人营养比以前大大改进, 绝大多数人不再干体力活, 因此不必太讲究前人那一套, 恐怕有掩耳盗铃的自欺成份, 因为许多新病症似乎层出不穷, 在一些公费医疗的国家, 由于医疗开支愈来愈失控, 基督徒医生被夺取他们的人权, 法律规定他们要与患不治症的病人谈所谓安乐死的可行性,不能因信仰原因拒绝与病人讨论. 这使我想到多年前一个科幻小说描述一个二十九岁青年拼命找可以隐藏的地方, 因为一到三十便会被认为没有生存价值, 活在世上成为消费社会资源比可以提供的服务已达到了成为社会负担的地步, 故此失去存在权利. 像我这个被前人视为年逾古稀的老人, 只会写这类不中听的破文字, 被处决也许是早晚的事. 读者中不乏我的长辈, 请恕我危言耸听!

        话说回来, 创造主赐给一般人有很强的生命活力. 从前被视为古稀的七十, 现在用来形容百岁的长辈恐怕也有夸大之嫌. 若创造主仍给人悔改的机会, 在半世纪内耶稣基督仍未再临, 也许有更多人会活到创世记六章三节所说的一百二十岁上限, 可是与洪水灭那邪恶世代时, 九百岁以上也不稀比较, 是否只能被视为夭折? 这些数字在永恒里, 又简直是用转瞬之间形容也有不伦不类的感觉, 而文题更将被视为怪异, 因为只有在可能失去或经验缺乏力量时, 才会叫我们注意自己的有限, 并且欣赏所拥有的力量, 故此我们在永恒中生活时, 既没有生病的可能, 也不会有力不从心的情况, 而能够如此是由于今生的雄心大志都源于对创造主缺乏真了解, 对自己更不了解, 并且引起我们要向自己及其他人, 甚至向创造主证明自己的了不起, 不接纳自己的有限,怎可能不堕入山穷水尽的困局呢?

         除了各种意外可以在转瞬间夺去人的生命, 一般人难免在老化过程中感到愈来愈力不从心. 无论如何不服气及不服老, 都不能改变这事实. 最佳的处理方法是祈求创造主赐自己智慧善用仍拥有的生命活力. 其实更重要的是先把余下的生命力用在更进一步地去认识祂, 明白祂的心意, 靠祂的恩典和力量, 走在世上寄居稍纵即逝的日子. 用自己仍有的生命力去为儿孙以至曾孙甚至玄孙活, 若是建立在为创造主活的基础上, 才不枉费在世寄居的光阴呀!

                                                                      见报日期: 2019/3/8

人生探索欄      生命的活力    周達恆

驚蟄被放在春分之前的智慧是:  這富有生氣的節氣名稱清楚描述春臨大地已成定局.   一般而言,  我們視冬眠乃動物的權利,  在上世紀初,  當中國務農人口仍在九成以上時,  農夫在日出而作,  日入而息的紀律下生活之外,  因冬天沒有農活可幹,  可說也有較清閒休養生息的日子,  可是現代人卻把假期也投進在全球到處跑的旅遊中,  回家後比離家前更疲累.   若說現代人營養比以前大大改進,  絕大多數人不再幹體力活,  因此不必太講究前人那一套,  恐怕有掩耳盜鈴的自欺成份,  因為許多新病症似乎層出不窮,  在一些公費醫療的國家,  由於醫療開支愈來愈失控,  基督徒醫生被奪取他們的人權,  法律規定他們要與患不治症的病人談所謂安樂死的可行性,  不能因信仰原因拒絕與病人討論.   這使我想到多年前一個科幻小說描述一個二十九歲青年拼命找可以隱藏的地方,  因為一到三十便會被認為沒有生存價值,  活在世上成為消費社會資源比可以提供的服務已達到了成為社會負擔的地步,  故此失去存在權利.   像我這個被前人視為年逾古稀的老人,  只會寫這類不中聽的破文字,  被處決也許是早晚的事.   讀者中不乏我的長輩,  請恕我危言聳聽!

話說回來,  創造主賜給一般人有很強的生命活力.   從前被視為古稀的七十,  現在用來形容百歲的長輩恐怕也有誇大之嫌.   若創造主仍給人悔改的機會,  在半世紀內耶穌基督仍未再臨,  也許有更多人會活到創世記六章三節所說的一百二十歲上限,  可是與洪水滅那邪惡世代時, 九百歲以上也不稀比較,  是否只能被視為夭折?     這些數字在永恆裡,  又簡直是用轉瞬之間形容也有不倫不類的感覺,  而文題更將被視為怪異,  因為只有在可能失去或經驗缺乏力量時,  才會叫我們注意自己的有限,  並且欣賞所擁有的力量,  故此我們在永恆中生活時,  既沒有生病的可能,  也不會有力不從心的情況,  而能夠如此是由於今生的雄心大志都源於對創造主缺乏真了解,  對自己更不了解,  並且引起我們要向自己及其他人,  甚至向創造主證明自己的了不起,  不接納自己的有限,  怎可能不墮入山窮水盡的困局呢?

除了各種意外可以在轉瞬間奪去人的生命,  一般人難免在老化過程中感到愈來愈力不從心.   無論如何不服氣及不服老,  都不能改變這事實.   最佳的處理方法是祈求創造主賜自己智慧善用仍擁有的生命活力.   其實更重要的是先把餘下的生命力用在更進一步地去認識祂,  明白祂的心意,  靠祂的恩典和力量,  走在世上寄居稍縱即逝的日子.   用自己仍有的生命力去為兒孫以至曾孫甚至玄孫活,  若是建立在為創造主活的基礎上,  才不枉費在世寄居的光陰呀!
                                                                       見報日期: 2019/3/8

向冬天告别? / 向冬天告別?

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人生探索栏                  向冬天告别?                           周达恒

            从平面世界地图看, 中国好像比美国纬度低不少, 可是

网上资料却说两国平均纬度差异只是三度. 我不太服气, 从两

国最大数个城市去比较, 上海比纽约低九度半(31与40之

别), 北京比洛杉矶却高约五度半(34与39之别), 可是深圳和广

州都在热带的边缘(北纬23.5之下), 美国大城市应算迈阿密最

南, 却属亚热带. 美国人口排名第四的休士顿再高近四度, 因此

中国大部份人口在美国人口南面生活, 难怪今年的立春早在农

历除夕已来临. 文题已晚了三周半. 原来立春大多数是二月四

日来临, 但农历新年却可以有卅五天的差异 (2004年春节在西

历一月二廿二日, 2027年却在二月廿六日). 再者, 美国及加

拿大传统的土拨鼠日(Groundhog Day)是二月二日, 因此都是

在立春之前两/三天, 美国与加拿大的人口住在温带偏北地域

的居多, 人口排第二多的北京(北纬四十度), 比美国人口排名

首位的纽约稍高半度强, 但次多人口的洛杉矶却比我国排名最

高的上海高三度. 同是排名第三的芝加哥也比我们的天津纬度

稍高, 上文已提及休士顿, 排名第五的费城更不能与仍算是热

带的广州比较了.

        不过从中国的节气(节令)看也有一个特点, 就是二十四个

节气从阳历看都不会有太大差异, 甚至可以说是绝大多数都在

同一天, 如上段说立春多在二月四日, 间中是二月五日. 其余各

节气也如此, 因此被人认为是根据阳历. 其实影响地球上各种变

化最大的力量当然是太阳及月亮, 中国历法兼顾两者的影响是

值得我们佩服的.

        言归正传. 若说冬天是最不受欢迎的季节, 大概不会引起太

多争论, 因此立春与春分虽然隔约一个半月, 两个节气 (雨水及

惊蛰), 而且春分前的节气更以极具形象的名称让大家感到真是

大地回春, 以立春提早让大家觉得春天在望, 不正是文题要表达

的意愿吗? 其实从太阳在冬至后便开始往北移, 为我们住在赤

道以北, 特别是接近亚热带及温带的人带来日渐和暖的盼望, 不

必再披上笨重的冬衣才可以出外, 路上也没有冰雪让我们要步

步为营, 岂非大快人心的事吗? 虽然夏日炎炎正好眠是懒人的

口号(从儿歌对其他季节的挑剔可见), 不少在热带地方生活的人

由于对衣与食的需求不及在温带的人高, 懒洋洋的生活方式及

人生哲学, 为下南洋发展的中国同胞提供极佳的生财机会. 他们

对立春及春分的期望相对减低是最自然不过的事. 但对十多亿

同胞, 春天仍是大受欢迎的. 所以惊蛰虽然下周初才来到, 春分

也要再待差不多三周才出现, 我们的感受是已经向冬天告别了

我向读者要提出一个合时宜的挑战: 您为在前面的九至十个月, 

有作妥善的安排, 祈望善用未来的日子吗?

                                                                                                                                                                      见报日期: 2019/3/1

人生探索欄                         向冬天告別?                       周達恆

            從平面世界地圖看,  中國好像比美國緯度低不少,  可是

網上資料卻說兩國平均緯度差異只是三度.   我不太服氣,  從兩

國最大數個城市去比較,  上海比紐約低九度半(31與40之

別),  北京比洛杉磯卻高約五度半(34與39之別),  可是深圳和廣

州都在熱帶的邊緣(北緯23.5之下),  美國大城市應算邁阿密最

南, 卻屬亞熱帶.  美國人口排名第四的休士頓再高近四度,  因此

中國大部份人口在美國人口南面生活,  難怪今年的立春早在農

曆除夕已來臨.   文題已晚了三週半.  原來立春大多數是二月四

日來臨,  但農曆新年卻可以有卅五天的差異 (2004年春節在西

曆一月二廿二日,  2027年卻在二月廿六日).   再者,  美國及加

拿大傳統的土撥鼠日(Groundhog Day)是二月二日,  因此都是

在立春之前兩/三天,  美國與加拿大的人口住在溫帶偏北地域

的居多,  人口排第二多的北京(北緯四十度),  比美國人口排名

首位的紐約稍高半度強,  但次多人口的洛杉磯卻比我國排名最

高的上海高三度.  同是排名第三的芝加哥也比我們的天津緯度

稍高, 上文已提及休士頓,  排名第五的費城更不能與仍算是熱

帶的廣州比較了.  

不過從中國的節氣(節令)看也有一個特點,  就是二十四個

節氣從陽曆看都不會有太大差異,  甚至可以說是絕大多數

都在同一天,  如上段說立春多在二月四日,  間中是二月五

日.   其餘各節氣也如此,  因此被人認為是根據陽曆.   其實

影響地球上各種變化最大的力量當然是太陽及月亮,  中國

曆法兼顧兩者的影響是值得我們佩服的.

            言歸正傳.  若說冬天是最不受歡迎的季節,  大概不會引

起太多爭論,  因此立春與春分雖然隔約一個半月,  兩個節

氣 (雨水及驚蟄),  而且春分前的節氣更以極具形象的名稱讓大

家感到真是大地回春,  以立春提早讓大家覺得春天在望,  不正

是文題要表達的意願嗎?   其實從太陽在冬至後便開始往北

移,  為我們住在赤道以北,  特別是接近亞熱帶及溫帶的人帶來

日漸和暖的盼望,  不必再披上笨重的冬衣才可以出外,  路上也

沒有冰雪讓我們要步步為營,  豈非大快人心的事嗎?   雖然夏日

炎炎正好眠是懶人的口號(從兒歌對其他季節的挑剔可見),  不

少在熱帶地方生活的人由於對衣與食的需求不及在溫帶的人

高,  懶洋洋的生活方式及人生哲學,  為下南洋發展的中國同胞

提供極佳的生財機會.   他們對立春及春分的期望相對減低是最

自然不過的事.   但對十多億同胞,  春天仍是大受歡迎的.   所以

驚蟄雖然下週初才來到,  春分也要再待差不多三週才出現,  我

們的感受是已經向冬天告別了.   我向讀者要提出一個合時宜的

挑戰:  您為在前面的九至十個月,  有作妥善的安排,  祈望善用

未來的日子嗎?

                                                                                                                                                                   見報日期:  2019/3/1

                          

扮猪吃老虎 / 扮豬吃老虎

本文繁體字版在簡體字版下方刊出

人生探索栏                         扮猪吃老虎                            周达恒

            属于这生肖的读者可能会有人很幽默地说: 我不必扮, 却要声明对吃老虎并没有胃口. 我猜吃过虎肉的读者恐怕比凤毛麟角更罕有, 所以省去请有经验者为我们介绍及描述, 反正若引起任何人有这食欲也难以满足. 但文题代表的现象却非罕见. 不知道应该把这“功劳”算在假扮的人或是自认为是老虎的人身上呢?

            先外公及先父数十年前曾在中国及香港的金融界任职. 外公六十多年前在香港负责一个规模不大的钱庄, 幼时他带我在周末休业时间去香港中环他办公的地方, 打开保险箱, 拿出一张面额五百圆的钞票让我见识见识. 老板对他十分信任才把这银庄交他管理. 他也到退休年龄, 没有再找其他工作. 先父大学毕业后, 因为仍是第二次大战晚期, 找工作困难, 蒙同学推荐给他父亲, 东主认为先父老实, 派他去贵州开办当时被视为新潮的银行, 战后调往广西柳州开分行,稍后调往广州负责. 四九年去香港后, 朋友聘他在贸易商行任职, 后来业绩不如理想, 朋友知道他的“缺点”是太老实, 劝他改行, 并告诉他千万不要再在商界谋生. 这大概是当时香港商场的风气只适合文题那种人生存之故.

            读者也许会有人认为我用家中长辈的不愉快经验去对当时香港商场下批判, 犯以偏盖全的谬误. 我不敢断言自己一定对, 可能我认识的其他类似情况, 也由于不是用科学方法抽样研究, 不宜妄下结论. 可是文题主要的字是第一个字. 猪似乎没有合群对抗敌人的习性, 面对老虎的突击, 更显得成了人为刀俎我为鱼肉的局面. 在社会中认为自己是老虎的人, 常会采取弱肉强食乃进化必然历程为自己辩解, 因此若被人以文题方式对待, 也许会“认命”, 但这运作模式及心态真应该被接纳吗? 例如三十多年前我问一位来自印尼的朋友是否在过海关时必定要在护照内放现金, 他承认, 可是维护国家体面却加一句: 这是印尼的文化. 他在北美读大学时主修经济学(也是我的副修科, 不能说我完全外行). 我追问他, 从经济学观点, 这种文化对国家经济有利有损呢? 他没有任何考虑立即说: 当然不是有利啦!

            大家对猪无论是采取保护弱者或事不关己, 己不劳心的态度, 但重要的考虑要回到上周本栏向大家的提问: 您的价值观是建立在什么基础上呢, 有没有经常检讨验证自己是否言行一致及勇于面对错失呢? 若认为自己在不同情况下可以“因时制宜”地把这两个相反的角色互换, 是否犯了对人对己都失去诚信的严重错误呢? 对待无关重要的事, 接受被人认为是可以欺侮的猪, 也许是避免不必要冲突的方法, 却切忌以欺骗手段作反击.

                                                                         见报日期: 2019/2/22

人生探索欄                      扮豬吃老虎                             周達恆

            屬於這生肖的讀者可能會有人很幽默地說:  我不必

扮,  卻要聲明對吃老虎並沒有胃口.   我猜吃過虎肉的讀者恐怕

比鳳毛麟角更罕有,  所以省去請有經驗者為我們介紹及描

述,  反正若引起任何人有這食慾也難以滿足.   但文題代表的現

象卻非罕見.   不知道應該把這“功勞”算在假扮的人或是自認

為是老虎的人身上呢? 

        先外公及先父數十年前曾在中國及香港的金融界任職.

外公六十多年前在香港負責一個規模不大的錢莊,  幼時他帶我

在週末休業時間去香港中環他辦公的地方,  打開保險箱,  拿出

一張面額五百圓的鈔票讓我見識見識.   老闆對他十分信任才把

這銀莊交他管理.   他也到退休年齡,  沒有再找其他工作.   先父

大學畢業後,  因為仍是第二次大戰晚期,  找工作困難,  蒙同學

推薦給他父親,  東主認為先父老實,  派他去貴州開辦當時被視

為新潮的銀行,  戰後調往廣西柳州開分行,  稍後調往廣州負

責.   四九年去香港後,  朋友聘他在貿易商行任職,  後來業績不

如理想,  朋友知道他的“缺點”是太老實,  勸他改行,  並告訴

他千萬不要再在商界謀生.   這大概是當時香港商場的風氣只適

合文題那種人生存之故.

            讀者也許會有人認為我用家中長輩的不愉快經驗去對

當時香港商場下批判,  犯以偏蓋全的謬誤.   我不敢斷言自己一

定對,  可能我認識的其他類似情況,  也由於不是用科學方法抽

樣研究,  不宜妄下結論.   可是文題主要的字是第一個字.   豬似

乎沒有合群對抗敵人的習性,  面對老虎的突擊,  更顯得成了人

為刀俎我為魚肉的局面.   在社會中認為自己是老虎的人,   常

會採取弱肉強食乃進化必然歷程為自己辯解,  因此若被人以文

題方式對待,  也許會“認命”,  但這運作模式及心態真應該被

接納嗎?   例如三十多年前我問一位來自印尼的朋友是否在過

海關時必定要在護照內放現金,  他承認,  可是維護國家體面卻

加一句:  這是印尼的文化.   他在北美讀大學時主修經濟學 (也

是我的副修科,  不能說我完全外行).   我追問他,  從經濟學觀

點,  這種文化對國家經濟有利或有損呢?    他沒有任何考慮立

即說:  當然不是有利啦!

            大家對豬無論是採取保護弱者或事不關己,  己不勞心

的態度,  但重要的考慮要回到上週本欄向大家的提問:  您的價

值觀是建立在甚麼基礎上呢,  有沒有經常檢討驗證自己是否言

行一致及勇於面對錯失呢?     若認為自己在不同情況下可

以“因時制宜”地把這兩個相反的角色互換,  是否犯了對人對

己都失去誠信的嚴重錯誤呢?   對待無關重要的事,  接受被人認

為是可以欺侮的豬,  也許是避免不必要衝突的方法,  卻切忌以

欺騙手段作反擊.

                                                              見報日期:  2019/2/22