敬虔之表徵

人生探索欄 敬虔之表徵                     周達恆

一個從敬畏上帝而獲得智慧的人, 理應在他的人生中有真正敬虔的流露, 可是連那位具可算是前無古人, 後無來者智慧那麼高的所羅門王, 也在一生中犯了許多後悔莫及的罪.  由此可見單憑擁有智慧, 甚至是源於敬畏創造主而得的智慧, 也不保證可以永不落在聖經所說的境地“有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意”.  因為人心確是 “比萬物都詭詐, 壞到極處”.  最可憐的詭詐不是欺人, 乃是自欺.

創造主看為寶貴的敬拜, 就是源於對祂的敬畏與敬愛而生, 用每天生活去彰顯屬靈的生命在不斷更新地敬虔度日, 並非只在言語和舌頭上表露的任何外在包裝, 也不是一種高不可攀, 讓人認為是神聖不可侵犯的氣派, 甚至與在大戶人家或小說中描述的帝皇家成長的王子或公主那種自幼被培養得來的, 被誤以為是氣質的那種懾人風度, 乃是耶穌基督在著名的登山寶訓, 開宗明義的八福所要讓我們認識, 也是要我們擁有的.  從學習過一個敬虔生活的角度看, 要得到這八個福的條件正是通往敬虔生活的必經之路.

虛心, 哀慟, 溫柔, 飢渴慕義, 憐恤人, 清心, 使人和睦, 為義受逼迫, 首六個可稱之為心態, 從表面看並沒有震撼力, 最後兩個也許可以說是處境, 但似乎也非罕見.  對基督徒而言, 這八福應該沒有陌生感, 卻也不一定被牢記在心中.  因此我認為這些與敬虔生活有緊密關係, 也許會引起疑問, 特別是第二個心境: 哀慟.  虛心與敬虔有緊密的關係, 甚至可以說是達到能夠常活在敬虔狀態中的其中一個先決條件, 很可能會獲得大多數讀者投贊成票, 因為一個驕傲的人, 若被視為敬虔, 大概會被認為那種敬虔必然有異於八福所描述的, 而且也並非大多數人可以認同的.  這樣說除了是受中國傳統觀念認為滿招損, 謙受益的影響, 更是由於要想像一個驕傲的人是一個真正敬虔的人也會讓人有水火不容的感覺.  用上文引用聖經說有些人有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意去形容是最貼切不過的.  真敬虔的人其實不難成為一個虛懷若谷的人, 因為人若不認識自己的渺小, 他所敬佩的大概也不會是了不起的偉大, 若說這種人會因敬而虔, 那簡直是匪夷所思.

哀慟卻似乎與虛心有很大的差距.  很少人從沒有哀慟經驗的.  在八福中被列為第二個福也許是因為人人都在哀慟時需要安慰.  獲得安慰是一個很大的福氣是不必研討的事, 但若說是通往敬虔及實踐敬虔的必經之途, 我猜會引起絕大多數的讀者, 包括基督徒讀者的質疑.  限於篇幅, 只好請大家耐心地等待下週在本欄的探討.  我更歡迎讀者在廿八日晚上九時前 (美國山區時間) 在部落格提出高見, 或發電郵到: pastor.henrychou@gmail.com指教!

                                                                      見報日期: 2016/8/26