人生探索栏 神主胜于民主? 周达恒
上周粗枝大叶跟读者探讨民主的困难, 本周继续从理论层面
跟大家研讨与文题相关的一些观念. 先解释为何要声明是从理
论层面看, 因为应该实行神主制的教会, 并没有为大家带来好模
式, 更谈不上榜样. 全球各地及各语言文化的教会, 无论是有宗
派名义或自称独立的教会, 从行政架构层面可以大致分为三种
体制: 主教制, 长老制, 会员制. 这三种行政制度从表面看, 会员
制最民主, 主教制最中央集权, 长老制在两者之间. 事实上, 每种
制度的首要目的都应该是透过各自的运作模式寻求明白和实践
上帝的旨意(下文把上帝及神这两个词互换). 我们从被视为最民
主的行政方式看也许比较容易明白. 会员制是把教会重大的决
定赋予被他们接纳为会员的人, 不是每一个去该教会参加崇拜
及其他活动的人. 因为大多数教会欢迎任何人参加他们的公开
及常的聚会, 特别是主日(星期日)的崇拜. 可是也会要求参与其
中圣餐那项目者必须符合各自教会所定的条件, 而且当他们举
行商讨教会行政事宜上, 也各有各的标准. 因此按这些规则看
, 可说没有教会是实行一人一票的民主制. 主要理由是只有通过
他们审核的人, 才被承认他们所投的票代表他们寻求上帝旨意
后, 认为是上帝的旨意让他们以所投票表达这个认定. 采取其他
决策方式的教派, 也同样期望被视为德高望重的长老或主教的
决定, 代表他们寻获上帝的旨意.
除了对无神论者而言, 上帝的旨意远胜人意是难以否认的
事. 虽然间中会听到造化弄人的抱怨, 但极端自大狂者毕竟罕
有, 何况这种人本身最不快乐, 即使用曲高和寡自我解嘲, 也不
解决孤单的苦恼, 故此没有用他们的想法作标准的理由. 当一个
虔诚寻求上帝旨意的教会, 认定所作的决定是出于上帝, 齐心协
力去完成神的旨意, 便是理所当然的事. 这情况具有的力量之大
是难以评估的. 怪不得魔鬼常常千方百计去破坏教会以致达不
到这个状态, 甚至在较小层面上也竭力拦阻教会的一些单位, 如
到认真寻求上帝旨意的地步. 常见的魔鬼手段是让上述的一些
教会内之运作单位被所谓强势领袖只手遮天, 或用公事公办的
方式取代寻求天父的旨意, 把世俗的办事方式搬到教会的事工
上, 即使率很高, 却失去了情意, 更谈不上让人觉得有亲切感. 上
帝的旨意被公式化的恶果是失去了虚心寻求祂, 并以顺服上帝
的心, 行出祂的心意, 超越人间一切制度可以达到的境界, 让教
会的运作及主内兄弟姊妹的关系比不上本着天下为公的心态,
服务在他们辖下的社团组织的运作效率及温情.
见报日期: 2019/7/26
上周粗枝大叶跟读者探讨民主的困难, 本周继续从理论层面
跟大家研讨与文题相关的一些观念. 先解释为何要声明是从理
论层面看, 因为应该实行神主制的教会, 并没有为大家带来好模
式, 更谈不上榜样. 全球各地及各语言文化的教会, 无论是有宗
派名义或自称独立的教会, 从行政架构层面可以大致分为三种
体制: 主教制, 长老制, 会员制. 这三种行政制度从表面看, 会员
制最民主, 主教制最中央集权, 长老制在两者之间. 事实上, 每种
制度的首要目的都应该是透过各自的运作模式寻求明白和实践
上帝的旨意(下文把上帝及神这两个词互换). 我们从被视为最民
主的行政方式看也许比较容易明白. 会员制是把教会重大的决
定赋予被他们接纳为会员的人, 不是每一个去该教会参加崇拜
及其他活动的人. 因为大多数教会欢迎任何人参加他们的公开
及常的聚会, 特别是主日(星期日)的崇拜. 可是也会要求参与其
中圣餐那项目者必须符合各自教会所定的条件, 而且当他们举
行商讨教会行政事宜上, 也各有各的标准. 因此按这些规则看
, 可说没有教会是实行一人一票的民主制. 主要理由是只有通过
他们审核的人, 才被承认他们所投的票代表他们寻求上帝旨意
后, 认为是上帝的旨意让他们以所投票表达这个认定. 采取其他
决策方式的教派, 也同样期望被视为德高望重的长老或主教的
决定, 代表他们寻获上帝的旨意.
除了对无神论者而言, 上帝的旨意远胜人意是难以否认的
事. 虽然间中会听到造化弄人的抱怨, 但极端自大狂者毕竟罕
有, 何况这种人本身最不快乐, 即使用曲高和寡自我解嘲, 也不
解决孤单的苦恼, 故此没有用他们的想法作标准的理由. 当一个
虔诚寻求上帝旨意的教会, 认定所作的决定是出于上帝, 齐心协
力去完成神的旨意, 便是理所当然的事. 这情况具有的力量之大
是难以评估的. 怪不得魔鬼常常千方百计去破坏教会以致达不
到这个状态, 甚至在较小层面上也竭力拦阻教会的一些单位, 如
到认真寻求上帝旨意的地步. 常见的魔鬼手段是让上述的一些
教会内之运作单位被所谓强势领袖只手遮天, 或用公事公办的
方式取代寻求天父的旨意, 把世俗的办事方式搬到教会的事工
上, 即使率很高, 却失去了情意, 更谈不上让人觉得有亲切感. 上
帝的旨意被公式化的恶果是失去了虚心寻求祂, 并以顺服上帝
的心, 行出祂的心意, 超越人间一切制度可以达到的境界, 让教
会的运作及主内兄弟姊妹的关系比不上本着天下为公的心态,
服务在他们辖下的社团组织的运作效率及温情.
见报日期: 2019/7/26
人生探索欄 神主勝於民主? 周達恆
上週粗枝大葉跟讀者探討民主的困難, 本週繼續從理論層面
跟大家研討與文題相關的一些觀念. 先解釋為何要聲明是從理
論層面看, 因為應該實行神主制的教會, 並沒有為大家帶來好模
式, 更談不上榜樣. 全球各地及各語言文化的教會, 無論是有宗派
名義或自稱獨立的教會, 從行政架構層面可以大致分為三種體
制: 主教制, 長老制, 會員制. 這三種行政制度從表面看, 會員制最民
主, 主教制最中央集權, 長老制在兩者之間. 事實上, 每種制度的首
要目的都應該是透過各自的運作模式尋求明白和實踐上
意(下文把上帝及神這兩個詞互換). 我們從被視為最民主的行政
方式看也許比較容易明白. 會員制是把教會重大的決定賦予被
他們接納為會員的人, 不是每一個去該教會參加崇拜及其他活
動的人. 因為大多數教會歡迎任何人參加他們的公開及經常的
聚會, 特別是主日(星期日)的崇拜. 可是也會要求參與其中聖餐那
項目者必須符合各自教會所定的條件,
會行政事宜上, 也各有各的標準. 因此按這些規則看, 可說沒有教
會是實行一人一票的民主制. 主要理由是只有通過他們審核的
人, 才被承認他們所投的票代表他們尋求上帝旨意後, 認為是上
帝的旨意讓他們以所投票表達這個認定. 採取其他決策方式的
教派, 也同樣期望被視為德高望重的長老或主教的決定, 代表他
們尋獲上帝的旨意
跟大家研討與文題相關的一些觀念. 先解釋為何要聲明是從理
論層面看, 因為應該實行神主制的教會, 並沒有為大家帶來好模
式, 更談不上榜樣. 全球各地及各語言文化的教會, 無論是有宗派
名義或自稱獨立的教會, 從行政架構層面可以大致分為三種體
制: 主教制, 長老制, 會員制. 這三種行政制度從表面看, 會員制最民
主, 主教制最中央集權, 長老制在兩者之間. 事實上, 每種制度的首
要目的都應該是透過各自的運作模式尋求明白和實踐上
意(下文把上帝及神這兩個詞互換). 我們從被視為最民主的行政
方式看也許比較容易明白. 會員制是把教會重大的決定賦予被
他們接納為會員的人, 不是每一個去該教會參加崇拜及其他活
動的人. 因為大多數教會歡迎任何人參加他們的公開及經常的
聚會, 特別是主日(星期日)的崇拜. 可是也會要求參與其中聖餐那
項目者必須符合各自教會所定的條件,
會行政事宜上, 也各有各的標準. 因此按這些規則看, 可說沒有教
會是實行一人一票的民主制. 主要理由是只有通過他們審核的
人, 才被承認他們所投的票代表他們尋求上帝旨意後, 認為是上
帝的旨意讓他們以所投票表達這個認定. 採取其他決策方式的
教派, 也同樣期望被視為德高望重的長老或主教的決定, 代表他
們尋獲上帝的旨意
除了對無神論者而言, 上帝的旨意遠勝人意是難以否認的
事. 雖然間中會聽到造化弄人的抱怨, 但極端自大狂者畢竟罕
有, 何況這種人本身最不快樂, 即使用曲高和寡自我解嘲, 也不解
決孤單的苦惱, 故此沒有用他們的想法作標準的理由. 當一個虔
誠尋求上帝旨意的教會, 認定所作的決定是出於上帝, 齊心協力
去完成神的旨意, 便是理所當然的事. 這情況具有的力量之大是
難以評估的. 怪不得魔鬼常常千方百計去破壞教會以致達不到
這個狀態, 甚至在較小層面上也竭力攔阻教會的一些單位, 如主
日學, 團契, 宣教事工, 青少年事工及其他單位的運作使達不到認
真尋求上帝旨意的地步.
內之運作單位被所謂強勢領袖隻
取代尋求天父的旨意, 把世俗的辦事方式搬到教會的事工上, 即
使效率很高, 卻失去了情意, 更談不上讓人覺得有親切感. 上帝的
旨意被公式化的惡果是失去了虛心尋求祂, 並以順服上帝的
心, 行出祂的心意, 超越人間一切制度可以達到的境界, 讓教會的
運作及主內兄弟姊妹的關係比不上本著天下為公的心態, 服務
在他們轄下的社團組織的運作效率及溫情.
見報日期: 2019/7/26
事. 雖然間中會聽到造化弄人的抱怨, 但極端自大狂者畢竟罕
有, 何況這種人本身最不快樂, 即使用曲高和寡自我解嘲, 也不解
決孤單的苦惱, 故此沒有用他們的想法作標準的理由. 當一個虔
誠尋求上帝旨意的教會, 認定所作的決定是出於上帝, 齊心協力
去完成神的旨意, 便是理所當然的事. 這情況具有的力量之大是
難以評估的. 怪不得魔鬼常常千方百計去破壞教會以致達不到
這個狀態, 甚至在較小層面上也竭力攔阻教會的一些單位, 如主
日學, 團契, 宣教事工, 青少年事工及其他單位的運作使達不到認
真尋求上帝旨意的地步.
內之運作單位被所謂強勢領袖隻
取代尋求天父的旨意, 把世俗的辦事方式搬到教會的事工上, 即
使效率很高, 卻失去了情意, 更談不上讓人覺得有親切感. 上帝的
旨意被公式化的惡果是失去了虛心尋求祂, 並以順服上帝的
心, 行出祂的心意, 超越人間一切制度可以達到的境界, 讓教會的
運作及主內兄弟姊妹的關係比不上本著天下為公的心態, 服務
在他們轄下的社團組織的運作效率及溫情.
見報日期: 2019/7/26
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