本月用了三次 (共三千字) 探討智力, 智能和智慧, 仍覺隔靴搔癢. 若引起讀者一些反思, 甚至相反看法, 也算沒有浪費篇幅或大家的寶貴時間. 月初已提到本週要探討這課題, 因我深感現代教育在這方面的極度缺欠. 但社會也不能諉過於學校, 雖然接受家長把教育責任外判至他們頭上是雙方都極之不智, 家長仍不能推卸本身責任. 兒女畢竟不屬於學校, 下一代的成敗固然對整個社會影響極大, 但首當其衝的仍是父母, 可惜以基督教立國的美國已數典忘祖, 信仰對絕大多數人只存虛殼, 甚至被視為早被時代淘汰, 是重理性輕感性那些遙遠日子的遺物, 連說是文化包袱也許已談不上, 本文提出的靈育, 可能成了一個莫名所以的課題.
雖然如此, 無論是個人或整體, 都不能因對靈育輕視, 而否認人是因創造主賜人有靈魂有別於其他一切生物. 其實人的獨特性正是因為有靈魂. 動物也有情感, 甚至有些作寵物的動物被視為有靈性, 可是動物與人類在這方面的差異, 比上週描述現今的電腦與人腦在智能與智慧上的分別更大. 從另一角度看, 寵物在一些情況下所顯示的智能, 甚至近乎可以被歸類為智慧的表現, 也使電腦失色. 聖經雖然讓我們知道在天家也有動物, 但我沒有聖經根據可以安慰那些失去寵物的信主兄姊, 保證將來他們會與寵物復合, 也沒有可靠的根據認為動物有靈魂, 更沒有人發現動物有個別或整體的敬拜行為.
人類每一個民族及部落, 無論被視為多原始 (一般以文字及文化來評估, 忽略有些沒有文字的語言, 其文法的複雜性比有文字的語文更高), 除了都有個別敬拜行為, 也有整體敬拜的宗教禮儀. 再從人類有各種藝術創作及對天體現象的興趣看, 也顯示人與動物之差異極大. 因筆者功力所限, 不再旁徵博引, 返回文題. 靈育的重要是基於人有獨特的智慧: 能在善惡之間作分辨及選擇. 這能力在始祖背叛創造主後, 雖受了極大傷害, 仍未消失, 而且常在關鍵時刻發揮作用. 因此使大多數人認為凡宗教都是好的, 因為都是導人向善, 可是向善之心與明白真正善惡之分, 並在認識之後要恢復與掌管善惡標準的主宰有正當 (就是祂原先設計要與我們共同擁有) 的關係, 其差距也不可用人間任何衡量單位或方法去計算, 何況因人性被罪扭曲, 各地及各文化對這標準界定有很大分歧, 在一個文化被視為惡的, 在另一個文化卻不以為惡. 沒有正當的靈育範疇及可靠的根據, 即使仍比把一切標準廢除, 以世人凡事憑自己認為是否感覺良好來決定取捨, 也許仍稍高半籌, 但離本欄呼籲大家重視的靈育卻相距極遠! 下週繼續跟讀者作較深入探討.
見報日期: 2017/3/24
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