Wednesday, June 26, 2019

质与量可否并重? // 質與量可否並重?

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人生探索栏                                      质与量可否并重?                                            周达恒

               从工业产品看,文题答案该是肯定的。粗制滥造的产品既不可能达到广告声称的价廉物美,将货就价也就在所难免。可幸质量并重的产品,最终仍会得到用户的信任及支持。那些争先上市,不重质的商家,表面风光一时,却终被淘汰或销售量大跌。这道理用在抚养孩子上却有以下特别的困难:时不我予。重质其中一个条件是时间,也就是不愿意为了赶上市而牺牲素质,故此要有较为雄厚的资金作足够的产品改良,但在教育孩子方面,孩子成长的速度是固定的,不会因为父母太忙碌,缺乏时间教导他们,暂时而减缓成长率,等待父母有空教导他们时才加速成长。

              聪明的读者知道我要强调的是:千万不要认为家教可以只重质不重量,因为在这方面的时间「投资」不可能重质不重量。缺乏质的摆上,也就是说父母对孩子的关怀犯了有些人在工作上只是滥污充数地混日子,即使让旁观者产生错觉,认为比起那些从不露面的父母好,但实际上是否好一点也难说得很,甚至不敢排除也许有相反效果。从一些与有需要找我们当牧师的谈话及希望获得辅导的教会朋友或成员的经验看,牧师绝非万事通,也不是透彻了解人间一切层面可能面对的困难,只是从旁观者清的角角,可以对某些困惑起释疑解难的作用,主要功能是提供耐心聆听及表示明白诉苦者等心声。父母也不必,更千万不要事事为孩子提供答案,因为引导他们思想虽然比告诉他们答案省时,却不及引发他们自己动脑筋好。如此费时费心思的循循善诱,才是质量并重的培育。不愿意给孩子充分时间的父母,与上文提及粗制滥造产品的商家之情况无异。如此难度甚高的要求,信靠创造主的基督徒所占的优势, 是他们可以从好好读圣经及祷告中,支取天父赐予的力量。

              富无三代的普遍现象是白手起家者大多数没有把足够的时间培育儿女的后遗症。即使后代子孙没有败家子,甚至勉强可以守业,不致到第三代便把遗产挥霍一空,富豪排名榜的地位也很可能站不住脚。用信托金的方式只许儿孙辈支取利息,也因通胀可以使数代后不务正业的孙辈及曾孙或玄孙辈生活上捉襟见肘。若采取数代后自己已经不在,既管不了,眼不见为干净的心态,岂不是太可悲吗?这是基督徒读者绝不应有的心态,我相信也不会是本栏绝大多数读者的心态。愿意读本栏者,应该都是愿意思考事情的智者,大概也不乏祖父母辈,请容我鼓励大家认定亡羊补牢未为晚的理念,把被视为黄金时刻的年日岁月,致力以身作则地追寻真理,实践真理,把小辈感化脱离为利是图的心态,认清楚什么才是最经得起考验,真有价值的信仰。

                                                                                                                                             见报日期:2019/6/2

人生探索欄                           質與量可否並重?                     周達恆

              從工業產品看,文題答案該是肯定的。粗製濫造的產品既不可能達到廣告聲稱的價廉物美,將貨就價也就在所難免。可幸質量並重的產品,最終仍會得到用戶的信任及支持。那些爭先上市,不重質的商家,表面風光一時,卻終被淘汰或銷售量大跌。這道理用在撫養孩子上卻有以下特別的困難:時不我予。重質其中一個條件是時間,也就是不願意為了趕上市而犧牲素質,故此要有較為雄厚的資金作足夠的產品改良,但在教育孩子方面,孩子成長的速度是固定的,不會因為父母太忙碌,缺乏時間教導他們,暫時而減緩成長率,等待父母有空教導他們時才加速成長。

              聰明的讀者知道我要強調的是:千萬不要認為家教可以只重質不重量,因為在這方面的時間「投資」不可能重質不重量。缺乏質的擺上,也就是說父母對孩子的關懷犯了有些人在工作上只是濫汙充數地混日子,即使讓旁觀者產生錯覺,認為比起那些從不露面的父母好,但實際上是否好一點也難說得很,甚至不敢排除也許有相反效果。從一些與有需要找我們當牧師的談話及希望獲得輔導的教會朋友或成員的經驗看,牧師絕非萬事通,也不是透徹了解人間一切層面可能面對的困難,只是從旁觀者清的角角,可以對某些困惑起釋疑解難的作用,主要功能是提供耐心聆聽及表示明白訴苦者等心聲。父母也不必,更千萬不要事事為孩子提供答案,因為引導他們思想雖然比告訴他們答案省時,卻不及引發他們自己動腦筋好。如此費時費心思的循循善誘,才是質量並重的培育。不願意給孩子充分時間的父母,與上文提及粗製濫造產品的商家之情況無異。如此難度甚高的要求,信靠創造主的基督徒所佔的優勢 是他們可以從好好讀聖經及禱告中,支取天父賜予的力量。

              富無三代的普遍現象是白手起家者大多數沒有把足夠的時間培育兒女的後遺症。即使後代子孫沒有敗家子,甚至勉強可以守業,不致到第三代便把遺產揮霍一空,富豪排名榜的地位也很可能站不住腳。用信託金的方式只許兒孫輩支取利息,也因通脹可以使數代後不務正業的孫輩及曾孫或玄孫輩生活上捉襟見肘。若採取數代後自己已經不在,既管不了,眼不見為乾淨的心態,豈不是太可悲嗎?這是基督徒讀者絕不應有的心態,我相信也不會是本欄絕大多數讀者的心態。願意讀本欄者,應該都是願意思考事情的智者,大概也不乏祖父母輩,請容我鼓勵大家認定亡羊補牢未為晚的理念,把被視為黃金時刻的年日歲月 致力以身作則地追尋真理,實踐真理,把小輩感化脫離為利是圖的心態,認清楚甚麼才是最經得起考驗,真有價值的信仰。
                                                                                見報日期:2019/6/2

Wednesday, June 19, 2019

时间与物质之取 舍 // 時間與物質之取捨取

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人生探索栏                          时间与物质之取 舍                 周达恒

               在北美洲生活的中国父母,对校区的重视有目共睹。记得多年前加州某市因同胞都争相抢购好校区的房子引致房价大升,但由于一般中国父母没有参与被视为政治气味太重,费时失事的校区会议,遂被老美更改校区之分界线,本来属于好校区的房子突然成了次好校区内的物业,因而房价大跌,使很多同胞蒙受相当大的损失。也许读者认为这与文题关连不大,但我特要指出的是:孩子的教育除了在家中要父母愿意花时间,也要在大局上花时间。可惜在文题两个观念的取舍上,太多人吝啬时间,宁愿多花钱买校区好的房子。

              事实上,校区及学校的好坏比不上家庭教育的重要,而家教最重要的成分是父母愿意给孩子多少时间,并且为他们营造一个多富有鼓励性的环境。数十年前,大多数母亲没有自己的专业,她们(包括内子) 不少选择部份时间的工作,孩子下课或完成课外活动后归来,母亲都在家中。现在不少行业的员工可以有不少时间在家中上网办事,掌控时间成为灵活性较大的一回事,连父亲也可以安排工作时间迁就孩子的活动,只要父母不是工作狂,在选择工作时在选择工作时,优先考虑孩子的需要,不是升职至上,加薪最重要,在孩子成长的年日,宁愿重视家庭,轻看物质,认清自己的价值观才作取舍,方不愧为智慧的选择。

              时间没有倒流的可能,俗语说一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴也未能完全表达时间的宝贵,由于在有些情况下,大家可以买未曾成为过去的光阴,使我们容易有错觉,认为钱财比时间重要,忘记细心分析金钱与时间的关系,就是已成为历史的时间是没有任何巨额的金钱可以使那些时光倒流的。家庭教育的关键时刻是孩子的成长期,一些基本的价值观是在几岁(昔日认为六岁,现今孩子早熟,可能早至四岁半或五岁)已经近乎根深蒂固。学习的方式及习惯的形成,最晚大概也不会超过十二岁。父母在孩子成长期若为了在事业上力求有成而忽略给予孩子充分的关心及支持,亡羊补牢的说法容或比不求祢补好,可是损失多大却是无法估计的。若认为自己的成就可确保孩子衣食无忧,却难保不会害他们变成不务正业的寄生虫。
              愿意为孩子放下自己在事业上力争上游,在金钱上收入富裕的父亲,除了多给孩子时间及注意力,也要学习如何善用与孩子一起的时间。这既非与生俱来的本领,也不是可以抄习自己父母处事方式的事,乃要夫妻同心研究个别儿女的个性及天赋才能,循循善诱地帮助他们成长。读者也许知道我要说,更重要的是帮助他们与创造主建立关系,因而珍惜家庭成员之间的关系,看重教会中与其他信徒的主内情谊。
                                                                                                                                                                                    见报日期:2019/6/21


人生探索欄                      時間與物之取捨                            周達恆

              在北美洲生活的中國父母,對校區的重視有目共睹。記得多年前加州某市因同胞都爭相搶購好校區的房子引致房價大升,但由於一般中國父母沒有參與被視為政治氣味太重,費時失事的校區會議,遂被老美更改校區之分界線,本來屬於好校區的房子突然成了次好校區內的物業,因而房價大跌,使很多同胞蒙受相當大的損失。也許讀者認為這與文題關連不大,但我特要指出的是:孩子的教育除了在家中要父母願意花時間,也要在大局上花時間。可惜在文題兩個觀念的取捨上,太多人吝嗇時間,寧願多花錢買校區好的房子。

              事實上,校區及學校的好壞比不上家庭教育的重要,而家教最重要的成分是父母願意給孩子多少時間,並且為他們營造一個多富有鼓勵性的環境。數十年前,大多數母親沒有自己的專業她們(包括內子不少選擇部份時間的工作,孩子下課或完成課外活動後歸來,母親都在家中。現在不少行業的員工可以有不少時間在家中上網辦事,掌控時間成為靈活性較大的一回事,連父親也可以安排工作時間遷就孩子的活動,只要父母不是工作狂,在選擇工作時在選擇工作時,優先考慮孩子的需要,不是升職至上,加薪最重要,在孩子成長的年日,寧願重視家庭輕看物質,認清自己的價值觀才作取捨,方不愧為智慧的選擇。

              時間沒有倒流的可能,俗語說一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰也未能完全表達時間的寶貴,由於在有些情況下,大家可以買未曾成為過去的光陰,使我們容易有錯覺,認為錢財比時間重要,忘記細心分析金錢與時間的關係,就是已成為歷史的時間是沒有任何巨額的金錢可以使那些時光倒流的。家庭教育的關鍵時刻是孩子的成長期,一些基本的價值觀是在幾歲(昔日認為六歲,現今孩子早熟,可能早至四歲半或五歲)已經近乎根深蒂固。學習的方式及習慣的形成,最晚大概也不會超過十二歲。父母在孩子成長期若為了在事業上力求有成而忽略給予孩子充分的關心及支持,亡羊補牢的說法容或比不求禰補好,可是損失多大卻是無法估計的。若認為自己的成就可確保孩子衣食無憂,卻難保不會害他們變成不務正業的寄生蟲。    


              願意為孩子放下自己在事業上力爭上游,在金錢上收入富裕的父親,除了多給孩子時間及注意力,也要學習如何善用與孩子一起的時間。這既非與生俱來的本領,也不是可以抄習自己父母處事方式的事,乃要夫妻同心研究個別兒女的個性及天賦才能,循循善誘地幫助他們成長。讀者也許知道我要說,更重要的是幫助他們與創造主建立關係,因而珍惜家庭成員之間的關係,看重教會中與其他信徒的主內情誼。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        見報日期:2019/6/21




Thursday, June 13, 2019

配角? 配搭! //配角? 配搭!


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人生探索栏                      配角? 配搭!                      周达恒

            父母教育子女的最佳模式不是一个负责当主角, 另一个
只占配角的岗位, 乃是应当互补及配搭. 本文故意不指明是谁
当主角是由于近代的家庭难以决定是父亲或是母亲在担起主角
的位份. 有读近期本栏文字的读者不必我重述这个层面. 再改
用另一种说法, 我对所谓一个扮红脸, 另一个扮黑脸的那种管
教技俩也并不支持. 本栏读者也许比较明白我的理由, 因为读
者若认同身教比言教重要, 孩子们最必要学的, 并不是表面顺
从父母所定的家规, 乃是看见父母的价值观及他们的相爱, 更
在每天生活中, 真实地体验父母的同心.

            文题绝没有挖苦认为自己只可以当配角的母亲之意图, 更不是要让比太太后信主的父亲认为自己只可以担任配角的地位, 而加深他们的自卑感. 比太太迟信主的父亲应该在妻子私下为自己补课后, 在与儿女一起举行家庭敬拜时担当领导地位, 不可躲避或认为是谦虚地礼让给太太负责, 因为自不是好榜样. 父亲若说错了话, 信主较久的太太不宜即时更正, 乃要私下温柔地解释, 并且让父亲自己在次天或下次家庭敬拜时更正. 这道理也并非基督教家庭独有, 我在非基督教家庭曾观察过近似例子,夫妻互相尊重及支持, 不在儿女面前更正配偶, 或私下以行动否决配偶的过严处分, 即使配偶因情绪欠佳或其他因素, 失常地作出错误决定, 仍从正面教导儿女. 不同点是基督徒夫妻的能源来自上帝, 而不是双方都来自世代书香家庭的最佳传统, 自幼得到家中数不清多少代的最优良庭训. 可惜战乱破坏了无数前人辛苦累积的家庭传统. 我也不是说基督徒家庭可以一代达到别人用不知多少代才达到的一些境界, 乃是说我们的能源来自更有力及标准更完美的创造主.

            圣经让我们看见始祖在被魔鬼引诱时, 没有实践夫妻同心抗敌的上策, 白白给撒旦个别击破的便利. 我常说在那件事上, 最没有尽责的是亚当, 因为夏娃对禁果的了解来自亚当, 故此当她与用蛇的姿态出现的魔鬼对话时, 回应它故意夸大其辞的问题时, 受影响而也用夸大的回答时, 亚当不但没有更正, 更容许妻子吃禁果并且妻子无恙后自己才吃. 作为男士之一, 我当常常检讨自己是否把责任推在承受了亚当的基因. 本文见报后两天便是父亲节, 我要呼吁父亲好好明白及执行自己的天职, 不要把教导孩子的责任推在妻子身上, 不要拥抱严父慈母的错误观念, 乃是努力从圣经的教训中学习如何与妻子同心, 如何成为儿女的榜样. 要倚靠天父的恩典, 帮助自己明白圣经的教导及身体力行, 不因有时会有错失而气馁, 乃要勇于认错, 树立好的榜样, 与妻子鼎力合作, 成为儿女的祝福.                    

                                                                见报日期: 2019/6/14


人生探索欄                  配角配搭!                               周達恆

            父母教育子女的最佳模式不是一個負責當主角另一個只佔配角的崗位乃是應當互補及配搭.   故意不指明是誰當主角是由於近代的家庭難以決定是父親或是母親在擔起主角的位份有讀近期本欄文字的讀者不必我重述這層面改用另一種說法我對所謂一個扮紅臉另一個扮黑臉的那種管教技倆也不支持.   若大家認同身教比言教重要孩子們最必要學的不是表面順從父母所定的家規乃是看見父母的價值觀及他們的相愛,  更在每天生活中,  真實體驗父母的同心.

            文題絕沒有挖苦認為自己只可以當配角的母親之意圖更不是要讓比太太後信主的父親認為自己只可以擔任配角的地位而加深他們的自卑感.   比太太遲信主的父親應該在妻子私下為自己補課後在與兒女一起舉行家庭敬拜時按照聖經的教導擔當領導地位不可刻意躲避或認為是謙虛地禮讓給太太負責或認為自己不及太太有的好榜樣.   父親若說錯了話信主較久的太太不宜即時更正乃要私下溫柔地解釋並且讓父親自己在翌日或下次家庭敬拜時更正.   這道理也並非基督教家庭獨有我在非基督教家庭曾觀察過近似的例子夫妻互相尊重及支持不在兒女面前更正配偶或私下以行動否決配偶的過嚴處分即使配偶因情緒欠佳或其他因素失常地作出錯誤決定仍從正面教導兒.   不同點是基督徒夫妻的能源來自上帝,  而不是雙方都來自世代書香家庭的最佳傳統自幼得到家中數不清多少代的最優良庭訓.   可惜戰亂破壞了無數前人辛苦累積的家庭傳統.   我也不是說基督徒家庭可以一代達到別人用不知多少代才達到的一些境界乃是說我們的能源來自更有力及標準更完美的創造主.

        聖經讓我們看見始祖在被魔鬼引誘時,  沒有實踐夫妻同心抗敵的上策,  白白給撒旦個別擊破的便利.   我常說在那件事上,  最沒有盡責的是亞當,  因為夏娃對禁果的了解來自亞當,  故此當她與以蛇的姿態出現的魔鬼對話時,  回應牠故意誇大其辭的問題,  卻受牠影響而也用誇大的話來回答之際,  亞當不但沒有更正,  更容許妻子吃禁果並且妻子無恙後自己才吃.   作為男士之一,  我當常常檢討自己是否把責任推在承受了亞當的基因.   本文見報後兩天便是父親節,  我要呼籲父親好好明白及執行自己的天職,  不要把教導孩子的責任推在妻子身上,  不要擁抱嚴父慈母的錯誤觀念,  乃是努力從聖經教訓中學習如何與妻子同心,  如何成為兒女的榜樣.   要倚靠天父的恩典,  幫助自己明白聖經的教導及身體力行,  不因有時會有錯失而氣餒,  乃要勇於認錯,  樹立好的榜樣,  與妻子鼎力合作,  成為兒女的祝福.

                                                             見報日期:  2019/6/14

Wednesday, June 5, 2019

父亲有多重要? // 父親有多重要?

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人生探索栏                                        父亲有多重要?                                                    周达恒

              
                上月探讨与母亲有关课题时, 提及父亲的重要, 本月承接

五月母亲节, 跟读者探讨六月父亲节关于父亲的一些思考. 文

题容易被视为隐含贬意, 可是曾看上月本栏文字的读者明白我

没有这个意思. 用这题目是由于最近从可靠来源, 知道一些不

足或刚满二十岁的美国女孩, 被一些自视十分“开放”的父母纵

容, 在与不知多少男孩有一夜情之后怀孕, 认定无论孩子来自

那一个(也懒得用基因测定谁是父亲), 也知道男方愿否承担责

任, 或有资格当爸爸都极成疑问, 反正孩子出生后可交由父母

抚养, 她们可以继续任意生活. 我真是为这些由祖父母抚养的

孩子悲哀. 可是人类历史似乎不乏类似例子, 不少文化在不同

时代, 抚养孩子, 特别是年幼的孩子, 似乎都是母亲或祖母的责

任. 我认识一些长辈, 在一年之中得见父亲的次数, 屈指可

数! 这岂非说明文题答案是负面的吗? 何况近代有这样的一句

话: 生不养父之过, 养不教母之过, 取代了三字经的“养不

教, 父之过”, 岂非更说明父亲的责任不大吗? 我曾接触的人

中, 有父亲从不养家, 可是仍被视为不错的父亲, 因为他没有仿

效同业嗜赌的恶习, 不会因背负永不能清还之赌债, 波及女儿

被迫下嫁债主的浪子. 读者也许有人认为上文都是浪费篇

幅, 只显出笔者少见多怪.


              无论我们活在一个怎样的时代及如何的一种社会风气

中, 大多数人仍然凭观察, 及未曾完全昏瞎的辨别力, 看见美好

的家庭关系及遇到有良好家教的人, 自然地被这些人的气质吸

引. 因此, 若我们有幸到访过这些家庭注意他们成员间不经意

的言谈举止, 大概不会完全无动于衷, 乃会被其优美素质深深

吸引. 这些家庭的父亲扮演的角色, 绝不是上段提及的那

些. 我认为即使在读者认识的亲友中, 好父亲的比例比不足为

法的父亲远远超过, 可是天父上帝没有容许向善的心完全泯

灭, 大家看见美好榜样的合理反应是羡慕, 即使疑心症特重的

人, 也会心底里希望所见的不是表面的假象.


              在一个美好家庭中, 我国的理想世界是父慈子孝, 兄友

弟恭. 可是在父慈的背后仍要有大公无私的权威才不致成为一

个放纵儿女的父亲. 我也绝非鼓吹严父慈母的模式, 因为这不

是圣经让我们看见的教导. 健康的家庭要夫妻同心才不会被孩

子采取个别击破的战略, 甚至因而引起父母的不和. 我们从另

一个层面也可以看见圣经如何重视父亲在家中应有的角色, 因

为在教会担负长老职责者的一个条件是: 好好管理自己的

家, 使儿女凡事端庄顺服. 长期读者知道我又要说: 身教比言

教重要. 人类公敌是魔鬼撒旦, 它的惯技是要我们家不成

家, 首要策略是让父亲失职.

                                                                                                                                               见报日期: 2019/6/7

人生探索欄                         父親有多重要?                              周達恆
              
       上月探討與母親有關課題時,  提及父親的重要,  本月承接
五月母親節,  跟讀者探討六月父親節關於父親的一些思考.   
題容易被視為隱含貶意,  可是曾看上月本欄文字的讀者明白我
沒有這個意思.   用這題目是由於最近從可靠來源,  知道一些不
足或剛滿二十歲的美國女孩,  被一些自視十分開放的父母縱
,  在與不知多少男孩有一夜情之後懷孕,  認定無論孩子來自
那一個(也懶得用基因測定誰是父親),  也知道男方願否承擔責
,  或有資格當爸爸都極成疑問,  反正孩子出生後可交由父母
撫養,  她們可以繼續任意生活.   我真是為這些由祖父母撫養的
孩子悲哀.   可是人類歷史似乎不乏類似例子,  不少文化在不同
時代,  撫養孩子,  特別是年幼的孩子,  似乎都是母親或祖母的責
.   我認識一些長輩,  在一年之中得見父親的次數,  屈指可
!   這豈非說明文題答案是負面的?   何況近代有這樣的一句
:  生不養父之過,  養不教母之過,  取代了三字經的養不
,  父之過”,   豈非更說明父親的責任不大嗎?    我曾接觸的人
,  有父親從不養家,  可是仍被視為不錯的父親,  因為他沒有倣
效同業嗜賭的惡習,  不會因背負永不能清還之賭債,  波及女兒
被迫下嫁債主的浪子.   讀者也許有人認為上文都是浪費篇
,  只顯出筆者少見多怪.

              無論我們活在一個怎樣的時代及如何的一種社會風氣
,  大多數人仍然憑觀察,  及未曾完全昏瞎的辨別力,  看見美好
的家庭關係及遇到有良好家教的人,  自然地被這些人的氣質吸
.   因此,  若我們有幸到訪過這些家庭注意他們成員間不經意
的言談舉止,  大概不會完全無動於衷,  乃會被其優美素質深深
吸引.   這些家庭的父親扮演的角色,  絕不是上段提及的那
.   我認為即使在讀者認識的親友中,  好父親的比例比不足為
法的父親遠遠超過,  可是天父上帝沒有容許向善的心完全泯
,  大家看見美好榜樣的合理反應是羨慕,  即使疑心症特重的
,  也會心底裡希望所見的不是表面的假象.  

              在一個美好家庭中,  我國的理想世界是父慈子孝,  兄友
弟恭.   可是在父慈的背後仍要有大公無私的權威才不致成為一
個放縱兒女的父親.   我也絕非鼓吹嚴父慈母的模式,  因為這不
是聖經讓我們看見的教導.   健康的家庭要夫妻同心才不會被孩
子採取個別擊破的戰略,  甚至因而引起父母的不和.  我們從另
一個層面也可以看見聖經如何重視父親在家中應有的角色,  
為在教會擔負長老職責者的一個條件是:  好好管理自己的
,  使兒女凡事端莊順服.   長期讀者知道我又要說:  身教比言
教重要.   人類公敵是魔鬼撒旦,  牠的慣技是要我們家不成
,  首要策略是讓父親失職
                                                                                        
                                                                 見報日期:  2019/6/7