Wednesday, September 19, 2018

头脑简单, 思想复杂? / 頭腦簡單, 思想複雜?

本文繁體字版在簡體字版下方刊出

人生探索栏                     头脑简单, 思想复杂?                 周达恒

        在这高科技世界, 认为文题是自己写照的人不大可能是本栏经常读者, 若认为笔者是这样的人, 仍愿意浪费时间读本栏者, 难免会被视为同道中人. 由于本栏观点建立在圣经基础上, 既不合潮流或追不上潮流, 是宗教八股, 故此理应被评为头脑简单. 从另一方面看, 本栏对一些不受重视的课题又常提出来探讨,既然如此, 岂非犯了思想复杂的毛病吗? 可是从反方向看, 恕我要说, 当今不少热门的争论或新闻, 我也有相同评价.

        随着资讯利用各类媒体争取注意力, 为要吸引广告客户充实本身盈利底线, 难民潮及非法移民大量增加, 夸大其词的报导及假新闻司空见惯, 因生活繁忙缺乏安静思考空间的人数大增, 给予刻意鱼目混珠者制造极大运作余地, 资讯愈多及愈复杂, 产生错觉的机会愈大. 对唯恐天下不乱的人类公敌: 魔鬼, 这混乱正好让它活动空间大增. 笔者不避冒昧, 常在本栏抛砖引玉, 且退而思其次地认为若引起读者思考, 可算没有浪费时间及篇幅. 乃是盼望唤起大家警觉, 不要对可靠度值得怀疑的资料也兼容并蓄.

        不少人可能认为自己代表普罗大众, 拒绝接受自己是受媒体影响而随波逐流, 把自己看为是媒体谋求代表的主流, 并把任何其他观点视为等同异端邪说, 或是标新立异的语不惊人死不休者, 又或是一些自鸣清高者. 这也许是为什么不少人认为智者避免宗教及政治的讨论. 其实这心态只是表面上解决了朋友间不因这些争论而面红耳赤的场面, 是斩脚趾避沙虫的消极措施. 最可惜的后果是因此给刻意误导别人的人更大运作空间, 容易把潜存的矛盾或不和谐隠藏起来, 避开真正认清问题之结征. 我认为抗衡这情况的较好方法是坦诚讨论, 而且立定心志不让自己受情绪左右, 不落在反唇相讥的陷阱, 乃是存谦卑的心聆听各方意见, 认真地思考及寻求明白每个意见背后的立论基础. 若能如此处理, 大可以把文题首四个字以“原则清晰”取代, 并可以避免后四个字的混乱.

        文题末四个字含强烈眨意, 是以“复杂”去减轻“混乱”的逆耳效果去描述因没有主导原则引致的杂乱无章, 甚至互相抵触的思想. 若把首四个字改为“认定真理”, 也许可以把末四个字改为“无师自通”, 甚至“无往不利”吧. 我知道这是极不合潮流的意见, 因为不少别有用心者在操纵主流媒体及高抬极端政见后, 把异己观念视为比洪水猛兽更需要被严厉对付, 只有他们崇奉的哲理及价值观才是正统, 更否认宇宙有一位主宰, 就是创造主, 而且祂赐予人绝对的真理. 我把文题如此更改, 是根据在众多被认为教育水平低的地区, 当人接受圣经教导的真理后之表现.

                                                                         见报日期: 2018/9/21

人生探索欄 頭腦簡單,  思想複雜? 周達恆

在這高科技世界,  認為文題是自己寫照的人不大可能是本欄經常讀者,  若認為筆者是這樣的人,  仍願意浪費時間讀本欄者,  難免會被視為同道中人.   由於本欄觀點建立在聖經基礎上,  既不合潮流或追不上潮流,  是宗教八股,  故此理應被評為頭腦簡單.   從另一方面看,  本欄對一些不受重視的課題又常提出來探討,  既然如此,  豈非犯了思想複雜的毛病嗎?   可是從反方向看,  恕我要說,  當今不少熱門的爭論或新聞,  我也有相同評價.

隨著資訊利用各類媒體爭取注意力,  為要吸引廣告客戶充實本身盈利底線,  難民潮及非法移民大量增加,  誇大其詞的報導及假新聞司空見慣,  因生活繁忙缺乏安靜思考空間的人數大增,  給予刻意魚目混珠者製造極大運作餘地,  資訊愈多及愈複雜,  產生錯覺的機會愈大.   對唯恐天下不亂的人類公敵: 魔鬼,  這混亂正好讓牠活動空間大增.   筆者不避冒昧,  常在本欄拋磚引玉,  且退而思其次地認為若引起讀者思考,  可算沒有浪費時間及篇幅.  乃是盼望喚起大家警覺,  不要對可靠度值得懷疑的資料也兼容並蓄.

不少人可能認為自己代表普羅大眾,  拒絕接受自己是受媒體影響而隨波逐流,  把自己看為是媒體謀求代表的主流,  並把任何其他觀點視為等同異端邪說,  或是標新立異的語不驚人死不休者,  又或是一些自鳴清高者.   這也許是為甚麼不少人認為智者避免宗教及政治的討論.    其實這心態只是表面上解決了朋友間不因這些爭論而面紅耳赤的場面,  是斬腳趾避沙蟲的消極措施.   最可惜的後果是因此給刻意誤導別人的人更大運作空間,  容易把潛存的矛盾或不和諧隠藏起來,  避開真正認清問題之結徵.   我認為抗衡這情況的較好方法是坦誠討論,  而且立定心志不讓自己受情緒左右,  不落在反唇相譏的陷阱,  乃是存謙卑的心聆聽各方意見,  認真地思考及尋求明白每個意見背後的立論基礎.   若能如此處理,  大可以把文題首四個字以“原則清晰”取代,  並可以避免後四個字的混亂.

文題末四個字含強烈眨意,  是以“複雜”去減輕“混亂”的逆耳效果去描述因沒有主導原則引致的雜亂無章,  甚至互相抵觸的思想.   若把首四個字改為“認定真理”,  也許可以把末四個字改為“無師自通”,  甚至“無往不利”吧.    我知道這是極不合潮流的意見,  因為不少別有用心者在操縱主流媒體及高抬極端政見後,  把異己觀念視為比洪水猛獸更需要被嚴厲對付,  只有他們崇奉的哲理及價值觀才是正統,  更否認宇宙有一位主宰,  就是創造主,  而且祂賜予人絕對的真理.   我把文題如此更改,  是根據在眾多被認為教育水平低的地區,  當人接受聖經教導的真理後之表現.

                                                                         見報日期:  2018/9/21

Wednesday, September 12, 2018

劳心的本钱出 / 勞心的本錢

本文繁體字版在簡體字版下方刊出

人生探索栏                           劳心的本钱                            周达恒

        读过上周本栏文字的读者, 不难猜想文题用意是进一步鼓励大家多锻炼. 多年前一则报导国际象棋争夺战的新闻, 引起我对这层面探究的兴趣. 下棋最大要求是脑力,不是劳力, 应该是没有人会否认的. 我们不会找一个举重冠军参赛, 或世运会任何一个项目获金牌最多的人代表国家出赛, 因为下棋不是他们的专长. 即使不少各项健儿都是很有头脑的人, 而且大多数在运动上成绩优异者, 都绝非脑筋不灵活的人, 可是他们的精力绝大部份是用来发展参赛项目要求的不同肌肉组合, 研究及锻炼如何盎量发挥其功能及耐力, 虽然也要动脑筋分析从各种渠道, 甚至教练提供的资料, 配合自己体能及筋骨特征, 加以调整地去锻炼, 但重点在培育与项目息息相关的器官去发挥最高的效率, 而不如下棋要求参赛者要去聚精会神地思考. 因此我诧异国际象棋高手受训项目中, 竟然也十分重视体力锻炼.

        年轻时懒于运动, 又因患严重的哮喘病, 没有跑步的本钱, 在学校与同学踢英式足球也是权充守门员, 不必多跑及快, 当时幼稚地认为可以不必受体力锻炼. 现在回想起来, 学科中要求动脑较多的数学, 物理, 生物, 化学等, 都在合格边缘上挣扎, 只在文科项目上才稍觉轻松, 却自欺欺人地认为是受个性影响, 其实是体能欠佳影响大脑运作速度过缓, 追不上进度要求, 才是真正原因. 虽因体力不足影响血液循环缓慢, 反应力及记忆都追不上同学, 竟然可以考进大学, 委实是天父上帝的眷顾.退休以来, 因血糖超标, 努力每周五至七天以速步运动谋补救, 并希望延迟老人失忆的状态出现, 只可以说是亡羊补牢的措施, 近年已开始常犯想不起熟朋友的名字,要十至十五分钟才想起, 本栏文字能坚持多久, 也成疑问. 甚盼读者中已达退休年龄或接近退休者, 引以为鉴, 也盼轻力壮的读者不要倚赖体力仍感旺盛而忽略适量及有纪律的运动, 特别是从事各项高科技研究的学者, 要查阅体力与脑力关系的研究, 该是轻而易举的事, 请按所得资料调整自己时间分配上的优先次序.

        人体结构既复杂精密且功能互补互助, 又有相当大的弹性, 使大家在特殊情况下可以有限度地透支体力, 来勉强维持基本的运作能力, 遇危急环境, 更有发挥潜能以致被视为近乎超人力量的不少案例, 但不宜过份托庇于这些可供短暂透支的能力. 我们活在这个资讯不断用难以想像的速度增加的世代, 接收量比数十年前以百倍计地冲击人人的脑细胞, 却在工作环境中愈来愈缺乏活动的必要, 例如查资料不必去图书馆取沉重的书刊, 只用手指按键盘即可, 若不自律地运动, 难保身心灵的健康呀!

                                                                         见报日期: 2018/9/14

人生探索欄   勞心的本錢 周達恆

讀過上週本欄文字的讀者, 不難猜想文題用意是進一步鼓勵大家多鍛鍊.  多年前一則報導國際象棋爭奪戰的新聞, 引起我對這層面探究的興趣.  下棋最大要求是腦力, 不是勞力, 應該是沒有人會否認的.  我們不會找一個舉重冠軍參賽, 或世運會任何一個項目獲金牌最多的人代表國家出賽, 因為下棋不是他們的專長.  即使不少各項健兒都是很有頭腦的人, 而且大多數在運動上成績優異者, 都絕非腦筋不靈活的人, 可是他們的精力絕大部份是用來發展參賽項目要求的不同肌肉組合, 研究及鍛鍊如何盎量發揮其功能及耐力, 雖然也要動腦筋分析從各種渠道, 甚至教練提供的資料, 配合自己體能及筋骨特徵, 加以調整地去鍛鍊, 但重點在培育與項目息息相關的器官去發揮最高的效率, 而不如下棋要求參賽者要去聚精會神地思考. 因此我詫異國際象棋高手受訓項目中, 竟然也十分重視體力鍛鍊.

年輕時懶於運動, 又因患嚴重的哮喘病, 沒有跑步的本錢, 在學校與同學踢英式足球也是權充守門員, 不必多跑及快, 當時幼稚地認為可以不必受體力鍛鍊. 現在回想起來, 學科中要求動腦較多的數學, 物理, 生物, 化學等, 都在合格邊緣上掙扎, 只在文科項目上才稍覺輕鬆, 卻自欺欺人地認為是受個性影響, 其實是體能欠佳影響大腦運作速度過緩, 追不上進度要求, 才是真正原因.  雖因體力不足影響血液循環緩慢, 反應力及記憶都追不上同學, 竟然可以考進大學, 委實是天父上帝的眷顧.  退休以來, 因血糖超標, 努力每週五至七天以速步運動謀補救, 並希望延遲老人失憶的狀態出現, 只可以說是亡羊補牢的措施, 近年已開始常犯想不起熟朋友的名字, 要十至十五分鐘才想起, 本欄文字能堅持多久, 也成疑問.  甚盼讀者中已達退休年齡或接近退休者, 引以為鑑, 也盼年輕力壯的讀者不要倚賴體力仍感旺盛而忽略適量及有紀律的運動, 特別是從事各項高科技研究的學者, 要查閱體力與腦力關係的研究, 該是輕而易舉的事, 請按所得資料調整自己時間分配上的優先次序.

人體結構既複雜精密且功能互補互助, 又有相當大的彈性, 使大家在特殊情況下可以有限度地透支體力, 來勉強維持基本的運作能力, 遇危急環境, 更有發揮潛能以致被視為近乎超人力量的不少案例, 但不宜過份托庇於這些可供短暫透支的能力.  我們活在這個資訊不斷用難以想像的速度增加的世代, 接收量比數十年前以百倍計地沖擊人人的腦細胞, 卻在工作環境中愈來愈缺乏活動的必要, 例如查資料不必去圖書館取沈重的書刊, 只用手指按鍵盤即可, 若不自律地運動, 難保身心靈的健康呀!


                                                                 見報日期: 2018/9/14

Wednesday, September 5, 2018

拼命工作, 全力玩乐? / 拼命工作, 全力玩樂?

本文繁體字版在簡體字版下方刊出

人生探索栏                          拼命工作, 全力玩乐?             周达恒

         刚过周一是劳动节, 约四十年前在加拿大每周写的千字文(可说是本栏前身?)曾质疑这节期既以劳动为主旨, 却以假期作开始, 似乎不相称, 不意引起刊登拙文的报社编者回应. 来美国后才发现文题观念, 下文跟读者稍作探讨.

        文题代表的人生哲学, 也许源于德国, 与我国传统观念大不相同. 勤奋是我们文化优点, 可是国人一向追求晚年可以享福, 而大多数人对享福的理念近乎吃来张口, 衣来伸手. 劳力固不受欢迎, 劳心也可免则免. 若能数代同堂, 没有柴米之忧,可以享受含饴弄孙之乐, 夫复何求? 可惜时代的变速及变幅既快且大,被错解的含饴被视为不卫生而被取缔, 孙辈的成长也不再是数年, 未及三岁已很懂事, 电子玩具不少长辈连如何启动也不甚了了, 更不要说与他们一起玩了, 何况媳妇虽因在国外不受限制, 但愿意有两个小宝宝已经相当有牺牲精神, 不能期望她们不断三年抱两以达孙儿满堂. 若祖父母辈本身儿女不多, 指望以弄孙为乐的日子, 转瞬即逝, 七十古稀成为百岁人瑞比比皆是, 体康若不在年轻时参与要求体力的工余活动作锻炼途径, 即使退休后才亡羊补牢未必完无效, 可是总不及未衰老时就开始参与适量的体力活动呀! 其实我最初听到文题理念时, 相当反感, 可是经过多年的观察及思考, 才改变初衷.

        这个世纪长大的后辈, 可能没有必要拼命工作, 因为体力活不断被各式各样的机械取代, 农务在上世纪已走上这条路, 建筑工程也愈来愈倚赖专用的器械, 真正拼命用劳力谋生者十分罕有. 每周工时很长, 例如被提名为美国最高法院的候选人, 每周工远超被视为正常的一周不超过四十小时, 常会达到七十小时以上, 可被视为拼命, 但正如大公司总裁级的人也常会有每周七十至八十小时的工作量, 却都属于劳心, 不属于劳力的工作. 不少教会的信徒领袖, 除了上班的工时常达每周五十小时以上, 为教会付出的时间往往不下于十多至二十小时. 以前担任牧养教会的工作时, 我有些周末, 不算周五白天的时间, 从周五晚餐后至主日下午, 在教会的时间常常十分接近, 且不时会超过二十小时. 教会的兄姊体恤我的辛劳, 要求我不要如此拼命, 我指出许多领袖也十分勤劳,们认为在教会的付出也有很多收益, 而且工作性质与上班不一, 故此不可以一视同仁. 我也明白, 而且自己体力不足, 若接连两三周都是七十小时以上的工作, 病倒大半周也是得不偿失, 故此学习限制在每周六十小时之内. 回头看, 我应当多些积极地锻炼体力, 多参加一些活动筋骨的运动, 比懒去运动会好得多. 近年退休学多步行, 以此与读者互勉.

                                                                           见报日期: 2018/9/7

人生探索欄             拼命工作, 全力玩樂? 周達恆

剛過週一是勞動節, 約四十年前在加拿大每週寫的千字文(可說是本欄前身?)曾質疑這節期既以勞動為主旨, 卻以假期作開始, 似乎不相稱, 不意引起刊登拙文的報社編者回應.  來美國後才發現文題觀念, 下文跟讀者稍作探討.

文題代表的人生哲學, 也許源於德國, 與我國傳統觀念大不相同.  勤奮是我們文化優點, 可是國人一向追求晚年可以享福, 而大多數人對享福的理念近乎吃來張口, 衣來伸手.  勞力固不受歡迎, 勞心也可免則免.  若能數代同堂, 沒有柴米之憂,可以享受含飴弄孫之樂, 夫復何求?  可惜時代的變速及變幅既快且大, 被錯解的含飴被視為不衛生而被取締, 孫輩的成長也不再是數年, 未及三歲已很懂事, 電子玩具不少長輩連如何啟動也不甚了了, 更不要說與他們一起玩了, 何況媳婦雖因在國外不受限制, 但願意有兩個小寶寶已經相當有犧牲精神, 不能期望她們不斷三年抱兩以達孫兒滿堂.  若祖父母輩本身兒女不多, 指望以弄孫為樂的日子, 轉瞬即逝, 七十古稀成為百歲人瑞比比皆是, 體康若不在年輕時參與要求體力的工餘活動作鍛鍊途徑, 即使退休後才亡羊補牢未必完全無效, 可是總不及未衰老時就開始參與適量的體力活動呀!  其實我最初聽到文題理念時, 相當反感, 可是經過多年的觀察及思考, 才改變初衷.

這個世紀長大的後輩, 可能沒有必要拼命工作, 因為體力活不斷被各式各樣的機械取代, 農務在上世紀已走上這條路, 建築工程也愈來愈倚賴專用的器械, 真正拼命用勞力謀生者十分罕有. 每週工時很長, 例如被提名為美國最高法院的候選人, 每週工遠超被視為正常的一週不超過四十小時, 常會達到七十小時以上, 可被視為拼命, 但正如大公司總裁級的人也常會有每週七十至八十小時的工作量, 卻都屬於勞心, 不屬於勞力的工作.  不少教會的信徒領袖, 除了上班的工時常達每週五十小時以上, 為教會付出的時間往往不下於十多至二十小時.  以前擔任牧養教會的工作時, 我有些週末, 不算週五白天的時間, 從週五晚餐後至主日下午, 在教會的時間常常十分接近, 且不時會超過二十小時.  教會的兄姊體恤我的辛勞, 要求我不要如此拚命, 我指出許多領袖也十分勤勞, 他們認為在教會的付出也有很多收益, 而且工作性質與上班不一, 故此不可以一視同仁.  我也明白, 而且自己體力不足, 若接連兩三週都是七十小時以上的工作, 病倒大半週也是得不償失, 故此學習限制在每週六十小時之內.  回頭看, 我應當多些積極地鍛鍊體力, 多參加一些活動筋骨的運動, 比懶去運動會好得多. 近年退休學多步行, 以此與讀者互勉.


                                                                   見報日期: 2018/9/7

Wednesday, August 29, 2018

干扰沟通的外力 / 干擾溝通的外力

本文繁體字版在簡體字版下方刊出

人生探索栏                      干扰沟通的外力                          周达恒

        本月前四周浅探沟通当注意的一些层面, 本周以文题收笔, 非因有关沟通方面的课题都已涉及, 乃是不希望让这方面兴趣不大的读者, 觉得笔者钻进这牛角尖, 迷失本栏一贯宗旨是尽量从不同层面探讨人生不同层面的初衷. 本文完稿后, 竟然因电脑出现问题, 寻求专家多方协助, 也没有办法找回丧失的文稿, 我说是魔鬼作怪, 因为该文正是把文题的主角放在它之上.

        魔鬼是人类公敌, 它最大的本领是隐藏在一些表面因素中, 从而破坏人际关系, 更因此破坏人类与创造主的关系, 再者这因果关系常有互换的可能, 并且可以视为它的惯技. 从创世记第三章的记述, 大家可以下不同的结论. 且把这因果关系先放下, 看魔鬼如何引诱始祖违背天父上帝. 它问始祖; “上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?” 这问题简直是不尽不实, 用一个引导性的问题, 加上以偏盖全的假设去挑拨离间. 问夏娃而不问亚当, 是向弱者下手的战略.我称夏娃为弱者不是站在大男人主义立场, 乃是由于上帝立这命令时, 夏娃尚未被造, 因此她的资料是从亚当而来的第二手资料, 而且她加上了“不可摸”的条件, 是上帝嘱咐亚当时没有的. 魔鬼进一步的攻势是:“不一定死” 而且把上帝的动机丑化, 引起他们对上帝的怀疑.

        在干扰各层面人际关系时, 魔鬼用的技俩可算是层出不穷, 但归根究底, 逃不了上段提及的方式, 而且以欺骗为主, 以恐吓去包装. 重要的是认清楚它是幕后的主持者, 惟恐天下不乱是它的目的. 对抗它的方法是认清楚说的与听的人都有可能受它干扰. 当我们遇到别人对我们所说的有误解时, 不要首先把责任推往对方, 要检讨自己是否为魔鬼留了煽风点火的余地, 因为它善于利用我们急躁回应或发言时的语调, 措词及神态等稍不合宜去加油添醋, 引起误解, 并在我们一旦气急败坏地分辩时使情况更混乱, 甚至急转直下. 在我们是聆听的一方, 也要小心不给魔鬼留余地, 不因为倚老卖老或恃熟卖熟地, 不细择场合或语气, 不考虑对方在当时是否可以接受忠告而施压力, 让听者下不了台, 即使不反唇相稽, 也并不心服, 并且可能种下日后沟通的障碍. 当然更要慎防不要因为作为第三者, 以抱打不平的心态鲁莽发言, 把事情閙大, 徒然不自​​觉地成为魔鬼的工具, 甚至是帮凶. 若问对抗魔鬼的方法是什么, 基督徒读者也许占点便宜, 因为诚心成为耶稣基督门徒的读者, 在日常生活的读圣经及祈祷上, 因天天倚靠天父上帝而内心渐渐更新及变化, 遇事时也能即时心中向天父祈求智慧, 也可以在教会中向牧师或长老及其他成熟的主内兄姊们求助.
                                                                       见报日期: 2018/8/31

人生探索欄             干擾溝通的外力 周達恆

本月前四週淺探溝通當注意的一些層面, 本週以文題收筆, 非因有關溝通方面的課題都已涉及, 乃是不希望讓這方面興趣不大的讀者, 覺得筆者鑽進這牛角尖, 迷失本欄一貫宗旨是盡量從不同層面探討人生不同層面的初衷.  本文完稿後, 竟然因電腦出現問題, 尋求專家多方協助, 也沒有辦法找回喪失的文稿, 我說是魔鬼作怪, 因為該文正是把文題的主角放在牠之上.

魔鬼是人類公敵, 牠最大的本領是隱藏在一些表面因素中, 從而破壞人際關係, 更因此破壞人類與創造主的關係, 再者這因果關係常有互換的可能, 並且可以視為牠的慣技.  從創世記第三章的記述, 大家可以下不同的結論.  且把這因果關係先放下, 看魔鬼如何引誘始祖違背天父上帝.  牠問始祖; “上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?”  這問題簡直是不盡不實,  用一個引導性的問題,  加上以偏蓋全的假設去挑撥離間.   問夏娃而不問亞當, 是向弱者下手的戰略.   我稱夏娃為弱者不是站在大男人主義立場,  乃是由於上帝立這命令時,  夏娃尚未被造,  因此她的資料是從亞當而來的第二手資料,  而且她加上了“不可摸”的條件,  是上帝囑咐亞當時沒有的.   魔鬼進一步的攻勢是:“不一定死” 而且把上帝的動機醜化,  引起他們對上帝的懷疑.

在干擾各層面人際關係時,  魔鬼用的技倆可算是層出不窮,  但歸根究底,  逃不了上段提及的方式,  而且以欺騙為主,  以恐嚇去包裝.   重要的是認清楚牠是幕後的主持者,  惟恐天下不亂是牠的目的.   對抗牠的方法是認清楚說的與聽的人都有可能受牠干擾.   當我們遇到別人對我們所說的有誤解時,  不要首先把責任推往對方,  要檢討自己是否為魔鬼留了煽風點火的餘地,  因為牠善於利用我們急躁回應或發言時的語調,  措詞及神態等稍不合宜去加油添醋,  引起誤解,  並在我們一旦氣急敗壞地分辯時使情況更混亂,  甚至急轉直下.   在我們是聆聽的一方,  也要小心不給魔鬼留餘地,  不因為倚老賣老或恃熟賣熟地,  不細擇場合或語氣,  不考慮對方在當時是否可以接受忠告而施壓力,  讓聽者下不了台,  即使不反脣相稽,  也並不心服, 並且可能種下日後溝通的障礙.  當然更要慎防不要因為作為第三者, 以抱打不平的心態魯莽發言, 把事情閙大, 徒然不自覺地成為魔鬼的工具, 甚至是幫兇. 若問對抗魔鬼的方法是甚麼, 基督徒讀者也許佔點便宜, 因為誠心成為耶穌基督門徒的讀者, 在日常生活的讀聖經及祈禱上, 因天天倚靠天父上帝而內心漸漸更新及變化, 遇事時也能即時心中向天父祈求智慧, 也可以在教會中向牧師或長老及其他成熟的主內兄姊們求助.
                                                                                                                                                                     見報日期: 2018/8/31


Wednesday, August 22, 2018

疏不間親? / 疏不間親?

本文繁體字版在簡體字版下方刊出

人生探索栏                          疏不間親?                         周达恒

        人与人的交往除受词语的表达能力及说话时神态及语调影响, 也受外在的大气候, 就是客观的一些因素左右. 本月首三周已跟读者稍作探讨, 本周从私人交往层面稍作思考. 下周以外来干扰作结束.

        人之相知贵相知心. 对身边的人观察最多, 故此应该最容易知心, 按接触的频率及在生活上各种环境的机会来看, 在人生不同时段, 依次序大概该是父母及祖父母, 兄弟姊妹, 同学及老师, 好朋友, 夫妻, 同僚, 儿孙. 可是从知心的角度看, “白头如新, 倾盖如故”的描述又不能被完全否定, 是文题加上问号的其中一个原因.对真正明白基督教而且与耶稣基督建立亲密关系的读者, 我们与在中国被视为信徒最多的宗教比较,绝对不是个别修行. 而且中国传统人际关系的五伦阶梯: 君臣, 父子, 夫妇, 兄弟, 朋友, 除了首位已经不存在, 其他四种关系应有次序也莫衷一是. 西方社会以爱情挂帅, 父母的地位不在夫妇关系之上, 一胎制使兄弟关系不再存在, 文革时代一个可怕的说法是要害自己的最佳途径是结交一个知心朋友(因统战部善于用旁敲侧击的手段查到被针对者一些反政府言论), 而离婚率虽然从统计数字看是没有继续增加, 仍然稍低于半百, 可是年轻一代干脆同居不婚的现象, 使这个统计数字失去真正价值及意义. 故此, 对注重教会生活的基督徒而言, 在家人以外, 也要加上被称为主内的兄弟姊妹.

        自从四十年前加入了牧养教会的行列, 虽然不少教会认为我有行政恩赐, 不太计较我的讲道欠精彩, 可是辅导工作也许是由于天父往往用我对人生的观察, 甚至可以说不时有令接受辅导者觉得震惊的属灵洞察力, 对一些有需要的兄姊, 提供被他们视为宝贵的意见. 可是我既然明白文题不必加上问号, 也绝不会提供任何可以被误解或误用而成为挑拨离间的意见. 其实当局者迷, 旁观者清是难以被推翻的实况. 可是在帮助当局者脱离因迷惑而引起不理解的困扰同时, 也必定同时作正面劝导, 才不致掉在被视为以疏间亲的陷阱, 并且违反辅导者应有的守则.

        沉默寡言者不代表他们对事情没有己见, 喜怒不形于色者, 不一定是个可怕的人. 不少夫妻以太太为发言人, 因为大多数女性比较健谈, 而且说话的速度比男士们快得多. 良好沟通的其中一个条件是培养见微知著的能力. 在愈亲近的人中, 这种无言的沟通更显重要. 可惜在正常情况下被视为是有利的因素, 却可以在反目时变成沟逍的障碍. 双方若愿意谦卑地, 先个别, 后一起地向天父上帝诚心祷告, 求祂赐予彼此宽恕的恩典, 必然可以大事化小, 小事化无, 因为我们的至亲是造我们的主宰.

                                                                          见报日期: 2018/8/24


人生探索欄 疏不間親? 周達恆

人與人的交往除受詞語的表達能力及說話時神態及語調影響, 也受外在的大氣候, 就是客觀的一些因素左右.  本月首三週已跟讀者稍作探討, 本週從私人交往層面稍作思考. 下週以外來干擾作結束.

人之相知貴相知心.  對身邊的人觀察最多, 故此應該最容易知心, 按接觸的頻率及在生活上各種環境的機會來看, 在人生不同時段, 依次序大概該是父母及祖父母, 兄弟姊妹, 同學及老師, 好朋友, 夫妻, 同僚, 兒孫.  可是從知心的角度看, “白頭如新, 傾蓋如故”的描述又不能被完全否定, 是文題加上問號的其中一個原因.  對真正明白基督教而且與耶穌基督建立親密關係的讀者, 我們與在中國被視為信徒最多的宗教比較,絕對不是個別修行.  而且中國傳統人際關係的五倫階梯: 君臣, 父子, 夫婦, 兄弟, 朋友, 除了首位已經不存在, 其他四種關係應有次序也莫衷一是.  西方社會以愛情掛帥, 父母的地位不在夫婦關係之上, 一胎制使兄弟關係不再存在, 文革時代一個可怕的說法是要害自己的最佳途徑是結交一個知心朋友(因統戰部善於用旁敲側擊的手段查到被針對者的一些反政府言論), 而離婚率雖然從統計數字看是沒有繼續增加, 仍然稍低於半百, 可是年輕一代乾脆同居不婚的現象, 使這個統計數字失去真正價值及意義. 故此, 對注重教會生活的基督徒而言, 在家人以外, 也要加上被稱為主內的兄弟姊妹.

  自從四十年前加入了牧養教會的行列, 雖然不少教會認為我有行政恩賜, 不太計較我的講道欠精彩, 可是輔導工作也許是由於天父往往用我對人生的觀察, 甚至可以說不時有令接受輔導者覺得震驚的屬靈洞察力, 對一些有需要的兄姊, 提供被他們視為寶貴的意見.  可是我既然明白文題不必加上問號, 也絕不會提供任何可以被誤解或誤用而成為挑撥離間的意見.  其實當局者迷, 旁觀者清是難以被推翻的實況.  可是在幫助當局者脫離因迷惑而引起不理解的困擾同時, 也必定同時作正面勸導, 才不致掉在被視為以疏間親的陷阱, 並且違反輔導者應有的守則.

沈默寡言者不代表他們對事情沒有己見, 喜怒不形於色者, 不一定是個可怕的人.  不少夫妻以太太為發言人, 因為大多數女性比較健談, 而且說話的速度比男士們快得多.  良好溝通的其中一個條件是培養見微知著的能力.  在愈親近的人中, 這種無言的溝通更顯重要. 可惜在正常情況下被視為是有利的因素, 卻可以在反目時變成溝逍的障礙.  雙方若願意謙卑地, 先個別, 後一起地向天父上帝誠心禱告, 求祂賜予彼此寬恕的恩典, 必然可以大事化小, 小事化無, 因為我們的至親是造我們的主宰.

                                                                                                         見報日期:  2018/8/24

Wednesday, August 15, 2018

公事公办? / 公事公辦?

本文繁體字版在簡體字下方刊出

人生探索栏                             公事公办?                            周达恒


      北美大公司的运作模式跟我国不少机构大不相同, 挖苦地形容, 也许可说是“相映成趣”? 多年前常被同胞引为笑谈的是全部国营企业或政府部门都当有这样的一幅对联: 有关系便没有关系; 没有关系便有关系. 还应当加上这横批: 全凭关系. 这也许是有感于西方社会似乎不会因为有能力者缺乏人事关系而被拒于门外.这看法只可以说是相对而言, 绝不能被视为不易的真理, 因从一些酒吧和餐厅下午四时开始有欢乐时光(Happy Hours), 可见公余与同僚或上级建立关系, 在西方社会也非罕见. 我也知道有些人在工作环境中是倚靠与上级建立关系而保住工作的. 若说天下乌鸦一样黑, 也许稍为夸大, 但若误认西方社会没有这一套, 却嫌过份天真呢.

      从另一角度看, 有些人不善于言辞, 或是个性比较内向, 在大庭广众当中常犯怯场的毛病, 又或许在经历中曾因措辞失当, 或不够慎言而被人群起而攻, 因而患上了一朝被蛇咬, 十年怕井绳的痼疾, 只有在人数不多, 环境安全的场合下, 才放心抒发己见, 而且可能会妙语如珠. 我有一位已过世的姻亲是一个例子, 多年前我仍在读中学时, 在外公家团聚时(只有五个家庭)俱属沉默寡言型, 但两杯之后却可以喋喋不休, 而且间中会说一些要想一想才明白的精彩幽默语. 另一些难得开金口的朋友, 也是在长期建立了关系及认为是在熟人的环境中, 才会说心底里的话. 这也以说明为什么许多民意调查的误差率仍会偏高, 因为接受访问的人, 难免会受研究工作者的语调, 神态, 环境等因素影响.

              人与人之间的沟通既受许多外在复杂因素影响, 更受个别心理状态左右. 在不理想的时与地, 不少人在被征询意见时会敷衍了事, 在家庭或工作环境中, 晚辈或下级更容易采取自保心态, 避免说明不讨对方欢心的己见, 难怪代沟如此常见, 并且在工作场所, 也阻碍了达到上下齐心去改善产品素质及工作效率的境界. 对比我家老三在不同年份去落后国家参与短期宣教工作, 为当地机构或慈惠组织, 设计扩建或新设的各类建筑项目, 因参与的队友同心合力, 各尽自己不同专业所长, 在十天之内常常完成在北美类似情况下要数周至数月才有同样成果的工作. 可见不带私心的竞争与除去自保的压力, 并且以全力在特定的时间限制内努力完成项目, 效率可以有接近几何级数的提升. 有工商管理专长的读者, 会认为这些案例难以在被官僚主义干预一切建设的方社会实践, 更不能单单招聘诚心又有牺牲精神的员工, 因此没有可能复制这种特殊环境, 除掉因沟通误差常带来的阻力. 请问读者有何高见? 对家内清除沟通障碍是否有些启发呢?
                                                                       见报日期: 2018/8/17


人生探索欄             公事公辦?               周達恆

      北美大公司的運跟我國不少機大不相同, 挖苦地形容, 也許可說是相映成趣?  多年前常被同胞引為笑的是全部國營企或政部門都當有這的一幅對聯:  有關係便沒有關係; 沒有關係便有關係.  還應當加上這橫批: 全憑關係.  這也許是有感於西方社會似乎不會因為有能力者缺乏人事關係而被拒於門外.  這看法只可以說是相對而言, 絕不能被視為不易的真理, 因從一些酒吧和餐廳下午四時開始有歡樂時光(Happy Hours), 可見公餘與同僚或上級建立關係, 在西方社會也非罕見.  我也知道有些人在工作環境中是倚靠與上級建立關係而保住工作的.  若說天下烏鴉一樣黑, 也許稍為誇大, 但若誤認西方社會沒有這一套, 卻嫌過份天真呢.

      從另一角度看, 有些人不善於言辭, 或是個性比較內向, 在大庭廣眾當中常犯怯場的毛病,  又或許在經歷中曾因措辭失當,  或不夠慎言而被人群起而攻,  因而患上了一朝被蛇咬,  十年怕井繩的痼疾,  只有在人數不多,  環境安全的場合下,  才放心抒發己見,  而且可能會妙語如珠.   我有一位已過世的姻親是一個例子,  多年前我仍在讀中學時,  在外公家團(只有五個家庭)俱屬沈默寡言型,  但兩杯之後卻可以喋喋不休,  而且間中會說一些要想一想才明白的精彩幽默語.   另一些難得開金口的朋友,  也是在長期建立了關係及認為是在熟人的環境中,  才會說心底裡的話.   這也以說明為甚麼許多民意調查的誤差率仍會偏高,  因為接受訪問的人,  難免會受研究工作者的語調,  神態,  環境等因素影響.

              人與人之間的溝既受許多外在複雜因素影響,  更受個別心理狀態左右.   在不理想的時與地,  不少人在被徵詢意見時會敷衍了事,  在家庭或工作環境中,  晚輩或下級更容易採取自保心態,  避免說明不討對方歡心的己見,  難怪代溝如此常見,  並且在工作場所,  也阻了達到上下齊心去改善產品素質及工效率的境界.   對比我家老三在不同年份去落後國家參與短期宣教工作,  為當地機或慈惠組,  設計擴或新設的各類建,  因參與的隊友同心合力,  各盡自己不同專業所長,  在十天之內常常完成在北美類似情況下要數週至數月才有同樣成果的工作.  可見不帶私心的競爭與除去自保的壓力,  並且以全力在特定的時限制內努力完成項,  效率可以有接近幾何級數的提昇.   有工商管理專長的讀者,  會認為這些案例難以在被官僚主義干預一切建設的西方社會實踐,  更不能單單招聘誠心又有犧牲精神的員工,  因此沒有可能複製這種特殊環境,  掉因溝通誤差 常帶來的阻力.   請問讀者有何高見?   對家內清除溝通障礙是否有些啟發呢?
     
                                  見報日期2018/8/17

Wednesday, August 8, 2018

神态如何影响达意 / 神態如何影響達意

本文繁體字版在簡體字版下方刊出

人生探索栏                      神态如何影响达意                   周达恒

        人际关系固然倚靠交换资讯及观点去建立和维持, 因此能清晰表达己见及不折不扣地传递消息是极重要的事. 与之有相等地位的, 是口传时的神态. 善于演讲者在这方面若非有与生俱来的条件, 也必然是受过这方面的严格训练. 常人因个性及天赋条件不一, 多数没有能说会道的本领(包括笔者在内, 虽然半世纪以来讲道超过两千次, 大学一毕业后来美国主修圣经, 不是进修教牧学, 故此没有受讲道学训练, 也没有口才), 但是否真诚, 也许比受过训练的人更容易让听的人察觉. 可惜有些人因自以为拙口笨舌, 被迫公开发言时, 缺乏自信, 让听众获得错误印象. 幸好这样的人大概属少数, 而且他们在自己熟悉的群体中要表达己见时, 因为压力大大减轻而困难也不大(不少牧师与笔者的水准不相上下, 缺乏强烈吸引力, 却由于来教会的主内肢体及寻道朋友肯包容, 不以忤, 也大大减轻压力). 反之, 有些平常在这方面困难不大的人, 当别人强词夺理, 引起心内的激动, 回应时态度失常, 反而容易起引起误解.

        北美教育比较重视学生的表达能力, 故此从小学开始便训练孩子们作公开演讲, 但正如绝大多数事都既有正面也有负面, 过份注重这方面的训练也可能引起大家对别人的讲话先采取存疑心态, 妨碍真诚的交往. 有些家长, 把在公司的一套带回家中对待儿女, 更容易引起儿女对父母心存芥蒂, 使在家中要建立互信互助的努力事倍功半, 若因在工作场所看见有些同僚用这手段收到瞒天过海的效应, 回家依样画葫芦, 其后果不堪设想, 读者心知肚明. 可惜不少人从别人身上所感受的负面印象, 不一定会自然而然地变成自我反省的借镜. 若有读者认为我是闭门造车或夸大其词, 我只愿意说希望我的观察是由于缺乏科学性的抽样研究而产生偏差的结论.

        真诚并非一种技巧, 乃是有诸内必形诸外的自然流露. 读者若认同上文的观点, 却认为难以付诸实践, 我要引用圣经以下的教导帮助有心向正途迈进的读者: “人种的是什么, 收的也是什么”. 既然如此, 我们更要把圣经另一句话付诸实践: “你要保守你心, 胜过保守一切, 因为一生的果效是由心发出” .若问如何才能如此, 对真诚相信及愿意遵守圣经教导的读者, 答案是一心一意倚靠天父上帝, 求圣灵继续在自己心中加添恩典及力量, 既不气馁又愿意接受与我们有深交的主内兄姊互励互勉, 彼此代祷及责善. 我认为影响真诚沟通的心理状态可能是两个相反的因素, 就是心怀不平或有自大狂. 只是前者较显著, 后者却因这种人善于包装而不容易被发现. 盼望读者因认识创造主而克服前者, 摒弃后者.
                                                                        见报日期: 2018/8/10

人生探索欄 神態如何影響達意       周達恆

人際關係固然倚靠交換資訊及觀點去建立和維持, 因此能清晰表達己見及不折不扣地傳遞消息是極重要的事.  與之有相等地位的, 是口傳時的神態.  善於演講者在這方面若非有與生俱來的條件, 也必然是受過這方面的嚴格訓練.  常人因個性及天賦條件不一, 多數沒有能說會道的本領(包括筆者在內, 雖然半世紀以來講道超過兩千次, 大學一畢業後來美國主修聖經, 不是進修教牧學, 故此沒有受講道學訓練, 也沒有口才), 但是否真誠, 也許比受過訓練的人更容易讓聽的人察覺.  可惜有些人因自以為拙口笨舌, 被迫公開發言時, 缺乏自信, 讓聽眾獲得錯誤印象.  幸好這樣的人大概屬少數, 而且他們在自己熟悉的群體中要表達己見時, 因為壓力大大減輕而困難也不大(不少牧師與筆者的水準不相上下, 缺乏強烈吸引力, 卻由於來教會的主內肢體及尋道朋友肯包容, 不以為忤, 也大大減輕壓力).  反之, 有些平常在這方面困難不大的人, 當別人強詞奪理, 引起心內的激動, 回應時態度失常, 反而容易起引起誤解.

北美教育比較重視學生的表達能力,  故此從小學開始便訓練孩子們作公開演講,  但正如絕大多數事都既有正面也有負面,  過份注重這方面的訓練也可能引起大家對別人的講話先採取存疑心態,  妨礙真誠的交往.   有些家長,  把在公司的一套帶回家中對待兒女,  更容易引起兒女對父母心存芥蒂,  使在家中要建立互信互助的努力事倍功半,  若因在工作場所看見有些同僚用這手段收到瞞天過海的效應,  回家依樣畫葫蘆,  其後果不堪設想,  讀者心知肚明.   可惜不少人從別人身上所感受的負面印象,  不一定會自然而然地變成自我反省的借鏡.   若有讀者認為我是閉門造車或誇大其詞,  我只願意說希望我的觀察是由於缺乏科學性的抽樣研究而產生偏差的結論.

真誠並非一種技巧,  乃是有諸內必形諸外的自然流露.   讀者若認同上文的觀點,  卻認為難以付諸實踐,  我要引用聖經以下的教導幫助有心向正途邁進的讀者:  “人種的是甚麼,  收的也是甚麼”.   既然如此,  我們更要把聖經另一句話付諸實踐: “你要保守你心,  勝過保守一切,  因為一生的果效是由心發出” .    若問如何才能如此,   對真誠相信及願意遵守聖經教導的讀者,  答案是一心一意倚靠天父上帝,  求聖靈繼續在自己心中加添恩典及力量,  既不氣餒又願意接受與我們有深交的主內兄姊互勵互勉,  彼此代禱及責善.   我認為影響真誠溝通的心理狀態可能是兩個相反的因素,  就是心懷不平或有自大狂.   只是前者較顯著,  後者卻因這種人善於包裝而不容易被發現.   盼望讀者因認識創造主而克服前者,  摒棄後者.

                                                               見報日期:  2018/8/10