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人生探索栏 生命的活力 周达恒惊蛰被放在春分之前的智慧是: 这富有生气的节气名称清楚描述春临大地已成定局. 一般而言, 我们视冬眠乃动物的权利, 在上世纪初, 当中国务农人口仍在九成以上时, 农夫在日出而作, 日入而息的纪律下生活之外, 因冬天没有农活可干, 可说也有较清闲休养生息的日子, 可是现代人却把假期也投进在全球到处跑的旅游中, 回家后比离家前更疲累. 若说现代人营养比以前大大改进, 绝大多数人不再干体力活, 因此不必太讲究前人那一套, 恐怕有掩耳盗铃的自欺成份, 因为许多新病症似乎层出不穷, 在一些公费医疗的国家, 由于医疗开支愈来愈失控, 基督徒医生被夺取他们的人权, 法律规定他们要与患不治症的病人谈所谓安乐死的可行性,不能因信仰原因拒绝与病人讨论. 这使我想到多年前一个科幻小说描述一个二十九岁青年拼命找可以隐藏的地方, 因为一到三十便会被认为没有生存价值, 活在世上成为消费社会资源比可以提供的服务已达到了成为社会负担的地步, 故此失去存在权利. 像我这个被前人视为年逾古稀的老人, 只会写这类不中听的破文字, 被处决也许是早晚的事. 读者中不乏我的长辈, 请恕我危言耸听!
话说回来, 创造主赐给一般人有很强的生命活力. 从前被视为古稀的七十, 现在用来形容百岁的长辈恐怕也有夸大之嫌. 若创造主仍给人悔改的机会, 在半世纪内耶稣基督仍未再临, 也许有更多人会活到创世记六章三节所说的一百二十岁上限, 可是与洪水灭那邪恶世代时, 九百岁以上也不稀比较, 是否只能被视为夭折? 这些数字在永恒里, 又简直是用转瞬之间形容也有不伦不类的感觉, 而文题更将被视为怪异, 因为只有在可能失去或经验缺乏力量时, 才会叫我们注意自己的有限, 并且欣赏所拥有的力量, 故此我们在永恒中生活时, 既没有生病的可能, 也不会有力不从心的情况, 而能够如此是由于今生的雄心大志都源于对创造主缺乏真了解, 对自己更不了解, 并且引起我们要向自己及其他人, 甚至向创造主证明自己的了不起, 不接纳自己的有限,怎可能不堕入山穷水尽的困局呢?
除了各种意外可以在转瞬间夺去人的生命, 一般人难免在老化过程中感到愈来愈力不从心. 无论如何不服气及不服老, 都不能改变这事实. 最佳的处理方法是祈求创造主赐自己智慧善用仍拥有的生命活力. 其实更重要的是先把余下的生命力用在更进一步地去认识祂, 明白祂的心意, 靠祂的恩典和力量, 走在世上寄居稍纵即逝的日子. 用自己仍有的生命力去为儿孙以至曾孙甚至玄孙活, 若是建立在为创造主活的基础上, 才不枉费在世寄居的光阴呀!
见报日期: 2019/3/8
人生探索欄 生命的活力 周達恆
驚蟄被放在春分之前的智慧是: 這富有生氣的節氣名稱清楚描述春臨大地已成定局. 一般而言, 我們視冬眠乃動物的權利, 在上世紀初, 當中國務農人口仍在九成以上時, 農夫在日出而作, 日入而息的紀律下生活之外, 因冬天沒有農活可幹, 可說也有較清閒休養生息的日子, 可是現代人卻把假期也投進在全球到處跑的旅遊中, 回家後比離家前更疲累. 若說現代人營養比以前大大改進, 絕大多數人不再幹體力活, 因此不必太講究前人那一套, 恐怕有掩耳盜鈴的自欺成份, 因為許多新病症似乎層出不窮, 在一些公費醫療的國家, 由於醫療開支愈來愈失控, 基督徒醫生被奪取他們的人權, 法律規定他們要與患不治症的病人談所謂安樂死的可行性, 不能因信仰原因拒絕與病人討論. 這使我想到多年前一個科幻小說描述一個二十九歲青年拼命找可以隱藏的地方, 因為一到三十便會被認為沒有生存價值, 活在世上成為消費社會資源比可以提供的服務已達到了成為社會負擔的地步, 故此失去存在權利. 像我這個被前人視為年逾古稀的老人, 只會寫這類不中聽的破文字, 被處決也許是早晚的事. 讀者中不乏我的長輩, 請恕我危言聳聽!
話說回來, 創造主賜給一般人有很強的生命活力. 從前被視為古稀的七十, 現在用來形容百歲的長輩恐怕也有誇大之嫌. 若創造主仍給人悔改的機會, 在半世紀內耶穌基督仍未再臨, 也許有更多人會活到創世記六章三節所說的一百二十歲上限, 可是與洪水滅那邪惡世代時, 九百歲以上也不稀比較, 是否只能被視為夭折? 這些數字在永恆裡, 又簡直是用轉瞬之間形容也有不倫不類的感覺, 而文題更將被視為怪異, 因為只有在可能失去或經驗缺乏力量時, 才會叫我們注意自己的有限, 並且欣賞所擁有的力量, 故此我們在永恆中生活時, 既沒有生病的可能, 也不會有力不從心的情況, 而能夠如此是由於今生的雄心大志都源於對創造主缺乏真了解, 對自己更不了解, 並且引起我們要向自己及其他人, 甚至向創造主證明自己的了不起, 不接納自己的有限, 怎可能不墮入山窮水盡的困局呢?
除了各種意外可以在轉瞬間奪去人的生命, 一般人難免在老化過程中感到愈來愈力不從心. 無論如何不服氣及不服老, 都不能改變這事實. 最佳的處理方法是祈求創造主賜自己智慧善用仍擁有的生命活力. 其實更重要的是先把餘下的生命力用在更進一步地去認識祂, 明白祂的心意, 靠祂的恩典和力量, 走在世上寄居稍縱即逝的日子. 用自己仍有的生命力去為兒孫以至曾孫甚至玄孫活, 若是建立在為創造主活的基礎上, 才不枉費在世寄居的光陰呀!
見報日期: 2019/3/8
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