神賜人人一口田?

人生探索欄                                     神賜人人一口田?        周達恆

            今天是正月初五,  兩天後便是人日.  由於對人日的來源不甚了了,  恐怕又是廣東習俗,  上網才發現這是自漢朝已有之風俗,  並且這日的來源與聖經創世記的記載竟然十分近似,  相差只是一天.  創造主第七天歇了創造宇宙萬物及人類的工作而安息,  我國傳統卻說女媧是在第七天造人,  故此俗稱這日是人節或人日或人慶節等等.  使我想起有人研究一些因未有文字被視為落後的文化,  在他們口傳的民族史中,  常會發現與創世記所載的歷史有相當吻合的要點.  文題也是利用新春大家最喜歡用的字  :  福,  去思想這字的含義.

            福字的右半邊是一口田,  左半從示,  是神字的簡寫.  我認為福字的意思是  :  當一個人或一家人有一口田,  並且有神在心中,  便是有福.  新約提摩太前書6:7-8清楚地告訴我們  :  因為我們沒有帶甚麼到世上來,  也不能帶甚麼去,  只要有衣有食就當知足.  知足常樂及生不帶來死不帶去的顯淺道理人人都知道,  並且很少人會反對,  可是由於心中沒有神,  便總覺得知易行難,  甚至不願去想,  或者在無奈時才拿出來聊以自慰.  其實我們所喜愛的這個福字,  便給了我們最好的提醒.  在農業社會,  有一口田應該夠一家人的需要,  加上有神在心中,  便沒有任何欠缺,  不是有福得很嗎?

            也許有讀者會認為這是不求上進的心態,  並且有人認為這是基督教最大的弱點.  甚至覺得是一種愚民政策.  但本欄長期讀者不會同意這批評,  因為我一向鼓勵大家力求認識創造主在自己人生各階段中託付我們的任務,  並靠祂所賜的恩典和力量去完成.  我也常鼓勵大家回饋社會,  因為連禮運大同篇也有這個觀念  :  貨惡其棄於地也,  不必藏於己.  力惡其不出於身也,  不必為己.  何況在人口多,  地不會增多的情況下,  如何使一口田有足夠的出產去使糧食的供應充足,  正是策勵我們勤奮研究對策的動力呢?

            以基督教立國或有信仰自由的國家,  生活條件往往比其他地方好,  而且不會受地方性及自然資源(如石油或礦物)有限的影響,  能享受在歷史上看只是短暫的豐足,  更在農業生產方法,  科研,  工商管理上下功夫,  擁有長期的繁榮.  事實上,  離開創造宇宙萬物的主宰,  人的罪性常把創造主賦予人的創意壓抑甚至磨滅,  更不會因常常與祂有親密關係而獲得不住被更新的想法,  怎能在地球村的經濟環境中脫穎而出呢?  加上不知足的副作用使人因價值觀錯放以致精神及力量的運用也本末倒置,  落在事倍功半狀態中而不自知,  總不及仰望創造主者常收事半功倍之效.  稍有成便自傲自滿,  陷入困局不能自拔,  豈能算是有福呢?

            [去年只有年廿九,  上週寫稿時沒有查舊曆,  謹此更正及致歉.] 
                                                                                          2016/2/12