這兩個月以馬太福音記載的八福為中心, 也許有些讀者已經十分厭煩, 但仍有太多的層面未深究, 而限於篇幅及筆者的功力, 卻不宜繼續探究, 只想以文題為這系列討論的結語. 當然這課題也不是可以在這短文中好好探討的, 但也要把一些可算是較重要的層面提出來給讀者作參考.
據我觀察, 地獄雖是少有人願提及的話題, 卻是更少人會否認其存在的觀念. 也許正是由於大家都對地獄的存在沒有存疑, 也粗略可想像那是怎樣可怖的地方, 且因認為這觀念或多或少應有嚇阻力, 免得窮凶極惡的人更肆無忌憚, 故此雖不願提及仍會不時浮現在思想中. 可惜這種態度卻攔阻了我們真正認識地獄是怎樣的. 若讀者問為甚麼不說地獄是怎樣的一個地方或怎樣一回事, 答案是我不知道該如何問, 因為若說地方, 大家必然要問是在那裡, 若說怎一回事又必然被問為何不說地方. 我猜大多數中國人會視為地獄在地下. 說地下是由於這觀念在大家認識地球是圓的之先. 不過從地球核心被認為是極高溫看, 這未有科學根據的看法也許只能說可能是出於人的直覺. 我不敢說是對或是錯, 因為聖經似乎沒有給我們不容存疑的答案. 若是從新約最後一本書看, 新聖城耶路撒冷將從天降在地球上, 我們很自然會認為地球又將成為宇宙的中心, 可是這也未必, 因為既將會有新天新地, 我們現有的宇宙觀便靠不住. 更重要的是: 我們的焦點應該放在天堂和地獄所有及所沒有的是甚麼, 而不是其存在的空間.
天堂和地獄的最大 (或許應說是兩極) 的區分可說不是外在的因素, 因為天堂無論是多麼美輪美奐, 信耶穌的人最寶貴的不是任何外在條件, 試從人間的一些設施便昭然若揭. 美國近數十年來把醫院建成與以前一些高級豪華大旅館簡直不遑多讓. 請問讀者寧願住在那兒或回到自己謙稱是狗窩的家中呢? 我也不會侮辱大家的智慧追問為甚麼了, 因為即使大家沒有陶淵明寫陋室銘的心態, 家被稱為是愛之窩 (有一本基督教的書以此為名) 是每一個有正常家庭的讀者都支持的觀念.
有一首較舊的聖詩其中一句是: 有主同在就是天堂. 這當然是最重要的因素, 但信耶穌的人在送別至親及認識的主內兄弟姊妹時, 都確認我們有一天會在天家再相會, 而這正是地獄可怕的另一個原因. 有些心理有問題的人會錯誤地認為就是下地獄也不愁沒有伴, 而且認為可以與歷史上著名的那些窮凶極惡者在地獄中稱兄道地, 很有扭曲的成就感. 他們沒想到這些人在地獄絕不會與他們交往, 更何況那時他們才知道最可怕的地方是沒有創造主在其中的地方, 這真正孤獨感, 比任何刑罰更可畏可怖!
見報日期: 2016/10/28
在另一部落格(網誌): www.Exploringmattersoffaith.blogspot.com 2014年有一篇相關文字, 題目是: 不上天堂, 不下地獄
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