Wednesday, November 8, 2017

政,教应分开吗 / 政, 教應分開嗎?

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人生探索栏              政,教应分开吗?                             周达恒

        上周提到宗教改革五百周年,但美国立国却未足其半数,而美国立国的先祖,从本来在欧洲有不错的生活条件,移到当时尚待开发的美洲东北部,正是为了寻找一片可以不受国家管制宗教信仰的安乐土,故此美国宪法的政教分离,在当时可说是单向的,也就是不许政府干预人民的信仰,不可以把某一个基督教的教派立为国教,像他们来自欧洲背景那么界线分明地划分某国家某教派那样(以英国为例,曾长期在畅销书榜上的天路历程的作者本仁约翰便是在英国因信仰与国教不符而坐牢,该书是他在狱中写的)。至于基督教以外的其他宗教,对他们来说,不在考虑之列,因为与他们的人生经验沾不上边。近代人不读历史,更不会设身处地去了历史,加主流媒体更是左派政治的推动者,扭曲事实是他们的惯技,把政教分离的原意,作相反的解释,强调教会不可以在讲台上支持某一位参选的候选人,并且拿税务条例作威胁,是极违反立国先贤的原意。十多年前我认为教会应准备放弃税法上给教会,及支持教会的会友所得得的一些免税优惠(如教会不必纳地税及会友的奉献可扣税),也要以保有言论自由为重。有些对税法的理解比我多的美国牧师,甘愿以身试法,漠视税务条例的其中一条,却没有被控诉,可见立法与执法之间常有灰色地带,何况税务条例常互相矛盾,未经法庭裁决,因而立了先例,任何法例的真正作用及功能仍在未知数呢?但我仍要强调及大声呼吁教会应更多参与关怀社区的工作,因为这是为甚么国家给教会这种优惠。

        没有宗教信仰作后盾的政治理论及体制是基础极不牢固的,因为人心之不同各如其面,没有一个超越以人为本位的信仰是难以服众的。就是以无神论立国的政权而言,他们是采用反对宗教信仰的理念去治国,却把其中的领袖地位提升到与神同等的地位,变相地承认没有被神化的人,不可能是万事万物的中心。这思想当然与基督教认定宇宙只有一位至高的创造主,并且祂没有放弃祂的主权及对人间事务的关怀,距离极远极大,可是其归根底的理念,虽然用人取代神,却仍然变相地是以本有最高功能与权威的创造为样本的。从这角度分析,谋求以立法去禁止宗教(特别是因为争取信仰自由而立国的先贤所信的基督教)对众人的事(即政治的定义本质)有发言权,是极违反美国立国本意的一回事。站在为了服侍创造主而在教会中接受牧师职责的立场,我的最重要使命是传扬圣经的真理,为寻找真理及在教会内的兄姊祷告,尽力协助大家亲近天父上帝,避免让政治范畴占用我太多时间及力量,但也不能无视国情与世情。

                                                                      见报日期 : 2017/11/10

人生探索欄 政, 教應分開嗎? 周達恆

上週提到宗教改革五百週年, 但美國立國卻未足其半數, 而美國立國的先祖, 從本來在歐洲有不錯生活條件, 移到當時尚待開發的美洲東北部, 正是為了尋找一片可以不受國家管制宗教信仰的安樂土, 故此美國憲法的政教分離, 在當時可說是單向的, 也就是不許政府干預人民的信仰, 不可以把某一個基督教的教派立為國教, 像他們來自歐洲背景那麼界線分明地劃分某國屬某教派那樣 (以英國為例, 曾長期在暢銷書榜上的天路歷程的作者本仁約翰便是在英國因信仰與國教不符而坐牢, 該書是他在獄中寫的).  至於基督教以外的其他宗教, 對他們來說, 不在考慮之列, 因為與他們的人生經驗沾不上邊.  近代人不讀歷史, 更不會設身處地去了解歷史, 加上主流媒體更是左派政治的推動者, 扭曲事實是他們的慣技, 把政教分離的原意, 作相反的解釋, 強調教會不可以在講台上支持某一位參選的候選人, 並且拿稅務條例作威脅, 是極違反立國先賢的原意.  十多年前我認為教會應準備放棄稅法上給教會, 及支持教會的會友所獲得的一些免稅優惠 (如教會不必納地稅及會友的奉獻可扣稅), 也要以保有言論自由為重.  有些對稅法了解比我多的美國牧師, 甘願以身試法, 漠視稅務條例的其中一條, 卻沒有被控訴, 可見立法與執法之間常有灰色地帶, 何況稅務條例常互相矛盾, 未經法庭裁決, 因而立了先例, 任何法例的真正作用及功能仍在未知數呢?  但我仍要強調及大聲呼籲教會應更多參與關懷社區的工作, 因為這是為甚麼國家給教會這種優惠.

沒有宗教信仰作後盾的政治理論及體制是基礎極不牢固的, 因為人心之不同各如其面, 沒有一個超越以人為本位的信仰是難以服眾的.  就是以無神論立國的政權而言, 他們是採用反對宗教信仰的理念去治國, 卻把其中的領袖地位提昇到與神同等的地位, 變相地承認沒有被神化的人, 不可能是萬事萬物的中心.  這思想當然與基督教認定宇宙只有一位至高的創造主, 並且祂沒有放棄祂的主權及對人間事務的關懷, 距離極遠極大, 可是其歸根究底的理念, 雖然用人取代神, 卻仍然變相地是以本有最高功能與權威的創造為樣本的.  從這角度分析, 謀求以立法去禁止宗教 (特別是因為爭取信仰自由而立國的先賢所信的基督教) 對眾人的事 (即政治的定義本質) 有發言權, 是極違反美國立國本意的一回事.  站在為了服侍創造主而在教會中接受牧師職責的立場, 我的最重要使命是傳揚聖經的真理, 為尋找真理及在教會內的兄姊禱告, 盡力協助大家親近天父上帝, 避免讓政治範疇佔用我太多時間及力量, 但也不能無視國情與世情.

                                                     見報日期: 2017/11/10






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