Wednesday, August 22, 2018

疏不間親? / 疏不間親?

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人生探索栏                          疏不間親?                         周达恒

        人与人的交往除受词语的表达能力及说话时神态及语调影响, 也受外在的大气候, 就是客观的一些因素左右. 本月首三周已跟读者稍作探讨, 本周从私人交往层面稍作思考. 下周以外来干扰作结束.

        人之相知贵相知心. 对身边的人观察最多, 故此应该最容易知心, 按接触的频率及在生活上各种环境的机会来看, 在人生不同时段, 依次序大概该是父母及祖父母, 兄弟姊妹, 同学及老师, 好朋友, 夫妻, 同僚, 儿孙. 可是从知心的角度看, “白头如新, 倾盖如故”的描述又不能被完全否定, 是文题加上问号的其中一个原因.对真正明白基督教而且与耶稣基督建立亲密关系的读者, 我们与在中国被视为信徒最多的宗教比较,绝对不是个别修行. 而且中国传统人际关系的五伦阶梯: 君臣, 父子, 夫妇, 兄弟, 朋友, 除了首位已经不存在, 其他四种关系应有次序也莫衷一是. 西方社会以爱情挂帅, 父母的地位不在夫妇关系之上, 一胎制使兄弟关系不再存在, 文革时代一个可怕的说法是要害自己的最佳途径是结交一个知心朋友(因统战部善于用旁敲侧击的手段查到被针对者一些反政府言论), 而离婚率虽然从统计数字看是没有继续增加, 仍然稍低于半百, 可是年轻一代干脆同居不婚的现象, 使这个统计数字失去真正价值及意义. 故此, 对注重教会生活的基督徒而言, 在家人以外, 也要加上被称为主内的兄弟姊妹.

        自从四十年前加入了牧养教会的行列, 虽然不少教会认为我有行政恩赐, 不太计较我的讲道欠精彩, 可是辅导工作也许是由于天父往往用我对人生的观察, 甚至可以说不时有令接受辅导者觉得震惊的属灵洞察力, 对一些有需要的兄姊, 提供被他们视为宝贵的意见. 可是我既然明白文题不必加上问号, 也绝不会提供任何可以被误解或误用而成为挑拨离间的意见. 其实当局者迷, 旁观者清是难以被推翻的实况. 可是在帮助当局者脱离因迷惑而引起不理解的困扰同时, 也必定同时作正面劝导, 才不致掉在被视为以疏间亲的陷阱, 并且违反辅导者应有的守则.

        沉默寡言者不代表他们对事情没有己见, 喜怒不形于色者, 不一定是个可怕的人. 不少夫妻以太太为发言人, 因为大多数女性比较健谈, 而且说话的速度比男士们快得多. 良好沟通的其中一个条件是培养见微知著的能力. 在愈亲近的人中, 这种无言的沟通更显重要. 可惜在正常情况下被视为是有利的因素, 却可以在反目时变成沟逍的障碍. 双方若愿意谦卑地, 先个别, 后一起地向天父上帝诚心祷告, 求祂赐予彼此宽恕的恩典, 必然可以大事化小, 小事化无, 因为我们的至亲是造我们的主宰.

                                                                          见报日期: 2018/8/24


人生探索欄 疏不間親? 周達恆

人與人的交往除受詞語的表達能力及說話時神態及語調影響, 也受外在的大氣候, 就是客觀的一些因素左右.  本月首三週已跟讀者稍作探討, 本週從私人交往層面稍作思考. 下週以外來干擾作結束.

人之相知貴相知心.  對身邊的人觀察最多, 故此應該最容易知心, 按接觸的頻率及在生活上各種環境的機會來看, 在人生不同時段, 依次序大概該是父母及祖父母, 兄弟姊妹, 同學及老師, 好朋友, 夫妻, 同僚, 兒孫.  可是從知心的角度看, “白頭如新, 傾蓋如故”的描述又不能被完全否定, 是文題加上問號的其中一個原因.  對真正明白基督教而且與耶穌基督建立親密關係的讀者, 我們與在中國被視為信徒最多的宗教比較,絕對不是個別修行.  而且中國傳統人際關係的五倫階梯: 君臣, 父子, 夫婦, 兄弟, 朋友, 除了首位已經不存在, 其他四種關係應有次序也莫衷一是.  西方社會以愛情掛帥, 父母的地位不在夫婦關係之上, 一胎制使兄弟關係不再存在, 文革時代一個可怕的說法是要害自己的最佳途徑是結交一個知心朋友(因統戰部善於用旁敲側擊的手段查到被針對者的一些反政府言論), 而離婚率雖然從統計數字看是沒有繼續增加, 仍然稍低於半百, 可是年輕一代乾脆同居不婚的現象, 使這個統計數字失去真正價值及意義. 故此, 對注重教會生活的基督徒而言, 在家人以外, 也要加上被稱為主內的兄弟姊妹.

  自從四十年前加入了牧養教會的行列, 雖然不少教會認為我有行政恩賜, 不太計較我的講道欠精彩, 可是輔導工作也許是由於天父往往用我對人生的觀察, 甚至可以說不時有令接受輔導者覺得震驚的屬靈洞察力, 對一些有需要的兄姊, 提供被他們視為寶貴的意見.  可是我既然明白文題不必加上問號, 也絕不會提供任何可以被誤解或誤用而成為挑撥離間的意見.  其實當局者迷, 旁觀者清是難以被推翻的實況.  可是在幫助當局者脫離因迷惑而引起不理解的困擾同時, 也必定同時作正面勸導, 才不致掉在被視為以疏間親的陷阱, 並且違反輔導者應有的守則.

沈默寡言者不代表他們對事情沒有己見, 喜怒不形於色者, 不一定是個可怕的人.  不少夫妻以太太為發言人, 因為大多數女性比較健談, 而且說話的速度比男士們快得多.  良好溝通的其中一個條件是培養見微知著的能力.  在愈親近的人中, 這種無言的溝通更顯重要. 可惜在正常情況下被視為是有利的因素, 卻可以在反目時變成溝逍的障礙.  雙方若願意謙卑地, 先個別, 後一起地向天父上帝誠心禱告, 求祂賜予彼此寬恕的恩典, 必然可以大事化小, 小事化無, 因為我們的至親是造我們的主宰.

                                                                                                         見報日期:  2018/8/24

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