人谁无过? // 人誰無過?

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人生探索栏                                               人谁无过?                                                             周达恒


            上周第二段首句的话大概会让一些读者提出异议, 因为文

题是绝大多数人都会认为是没有讨论必要的至理名言, 也是我

们在人生经验中认定是难以否认, 无法推翻的事实. 连被视为

圣人的孔夫子, 不也说: “加我数年, 五十以学易, 可以无大过

矣” 吗? 故此基督教认为耶稣无罪的观念极不合乎常及情常

理, 更何况祂是被罗马政权用钉十字架的方式, 也就是因为其

残忍程度之大, 不能加于有罗马公民身份的人身上的, 把这位

被基督教视为无罪的人处死呢? 即使不是罪有应得, 甚至是罪

不致死, 也不会是无罪吧! 况且全球各大宗教的创始人也没有

人被视为无罪呀.


            为了写本文, 我寻觅耶稣基督有没有自称无罪的经文, 并且

由于没有找到, 只有数处经文提及祂没有罪的事, 起初也不明

白. 可是在思考时得到圣灵的开导, 明白主耶稣若自称无罪会

被误以为是骄傲, 而骄傲本质上是罪, 远不及以生活及生命去

活出一个无罪的人生显得真实. 事实确是胜于雄辩, 更胜于自

我宣告, 而且在圣经有限数处提及祂是无罪的经文, 也没有十

分刻意及炫耀的气味, 让喜爱深思的人体会如此处理才合情合

理. 不知读者以为然否? 我要不避噜叨请不同意的读者在网上

本栏部落格评语栏不吝赐教.


            对道成肉身, 因借童贞女怀孕生下来故此没有原罪的耶稣

基督, 魔鬼撒旦当然不会袖手旁观, 用尽方法要引诱祂犯罪. 我

们从魔鬼采用的三个试探(也可说是三个层面) , 及耶稣基督的

回答, 也可以学习及体悟不少的功课, 但本文因篇幅所限, 恕不

作详细分析, 只可以请大家考虑这三个试探的层面, 并注意魔

鬼那套似是而非的大道理, 因为它本来就没有创新的能力, 这

三板斧是它常常换汤不换药地引诱人犯罪的拿手戏, 用来对付

三位一体真神的第二位, 不铩羽而归才是怪事呀! 不过用来对

付我们这些有罪性的人仍然常常收效, 我们真要经常熟读圣经

才可以有效地提高警觉力, 对抗它似是而非的歪理, 不落在它

的圈套中.


            耶稣基督的无过除了使祂具有为世人赎罪的资格, 并且显

明祂的身份, 也是要让我们有一个目标及盼望. 虽然最好的基

督徒也会有犯错的时候, 甚至因为对罪的敏感性提高, 会有愈

亲近圣父及圣子, 更有圣灵在内心居住及提醒, 便愈容易感到

自己的不配及罪该万死, 可是灵命活泼的基督徒也明白不要接

受魔鬼的控诉, 要更多倚靠及亲近三位一体的神, 认定保罗的

教导: “因我活着就是基督, 我死了就有益处.” 由此可见若没

有一位无罪且无过的榜样, 我们的灵命便失去了真实的目标, 

只是一个抽象的理念, 或拿其他圣经人物作标准, 以比上不足

比下有余自慰.


                                                                                                                                           见报日期: 2019/9/20

人生探索欄                             人誰無過?                             周達恆

            上週第二段首句的話大概會讓一些讀者提出異議,  因為

文題是絕大多數人都會認為是沒有討論必要的至理名言,  也

是我們在人生經驗中認定是難以否認,  無法推翻的事實.   連被

視為聖人的孔夫子,  不也說: “加我數年,  五十以學易,  可以無

大過矣” 嗎?   故此基督教認為耶穌無罪的觀念極不合乎常及

情常理,  更何況祂是被羅馬政權用釘十字架的方式,  也就是因

為其殘忍程度之大,  不能加於有羅馬公民身份的人身上的,  把

這位被基督教視為無罪的人處死呢?   即使不是罪有應得,  甚

至是罪不致死,  也不會是無罪吧!   況且全球各大宗教的創始

人也沒有人被視為無罪呀.

            為了寫本文,  我尋覓耶穌基督有沒有自稱無罪的經

文,  並且由於沒有找到,  只有數處經文提及祂沒有罪的事,  起

初也不明白.   可是在思考時得到聖靈的開導,  明白主耶穌若自

稱無罪會被誤以為是驕傲,  而驕傲本質上是罪,  遠不及以生活

及生命去活出一個無罪的人生顯得真實.   事實確是勝於雄

辯,  更勝於自我宣告,  而且在聖經有限數處提及祂是無罪的經

文,  也沒有十分刻意及炫耀的氣味,  讓喜愛深思的人體會如此

處理才合情合理.   不知讀者以為然否?    我要不避嚕叨請不同

意的讀者在網上本欄部落格評語欄不吝賜教.

            對道成肉身,  因藉童貞女懷孕生下來故此沒有原罪的耶

穌基督,  魔鬼撒旦當然不會袖手旁觀,  用盡方法要引誘祂犯

罪.   我們從魔鬼採用的三個試探(也可說是三個層面),  及耶穌

基督的回答,  也可以學習及體悟不少的功課,  但本文因篇幅所

限,  恕不作詳細分析,  只可以請大家考慮這三個試探的層

面,  並注意魔鬼那套似是而非的大道理,  因為牠本來就沒有創

新的能力,  這三板斧是牠常常換湯不換藥地引誘人犯罪的拿

手戲,  用來對付三位一體真神的第二位,  不鎩羽而歸才是怪事

呀!   不過用來對付我們這些有罪性的人仍然常常收效,  我們

真要經常熟讀聖經才可以有效地提高警覺力,  對抗牠似是而

非的歪理,  不落在牠的圈套中.

            耶穌基督的無過除了使祂具有為世人贖罪的資格,  並

且顯明祂的身份,  也是要讓我們有一個目標及盼望.   雖然最

好的基督徒也會有犯錯的時候,  甚至因為對罪的敏感性提

高,  會有愈親近聖父及聖子,  更有聖靈在內心居住及提醒,  便

愈容易感到自己的不配及罪該萬死,  可是靈命活潑的基督徒

也明白不要接受魔鬼的控訴,  要更多倚靠及親近三位一體

的    神,   認定保羅的教導:   “因我活著就是基督,  我死了就有

益處.”   由此可見若沒有一位無罪且無過的榜樣,  我們的靈命

便失去了真實的目標,  只是一個抽象的理念,  或拿其他聖經

人物作標準,  以比上不足比下有餘自慰.
  

                                                                            見報日期: 2019/9/20