文題是大家耳熟能詳的俗語，我若說是國人自欺的說法，恐怕會引起大部份讀者的非議或責怪，但也許會獲得有些讀者的同意。若說是一個理想，與禮運大同篇描述那個大道之行的烏托邦一樣，是難以達到之境，反對的人會大減。擴大範疇去看，中東及北非阿拉伯二十多個國家會說他們因有共同語言和宗教信仰，所以都是兄弟。其實與我們四海之內比起來，他們的兄弟情遠不如我們。曾在及仍在他們不同國家中工作一段長時間的朋友，異口同聲地告訴我，他們相互的不信任比對外人的不信任大得多。雖然中國各地語音差異之大及因為不能溝通被算為方言的數目龐大，且宗教信仰不一，卻因文字大致統一（未因簡體與繁體字之別及香港報章的粵語中文而受太大影響）及歷史的經驗（元朝的蒙古人及清朝的滿州人大多數在文化上被同化），比較容易共存，甚至從程度上看，可說比其他國家各民族間的隔閡和緩，各種族通婚也普遍，因此即使視文題過份誇大，也許不應被視為欺人語。
自從罪性成為了人與生俱來的負擔，人的自我價值觀受了嚴重損害，故此為了自我增值，不免以低貶他人為途徑之一。在個人層面如是，家族觀也如是，民族及國家觀好像是順理成章地也如是。另一句俗語認為非我族類其心必異，更成了歧視任何被我們歸納為外人的依據，而且族類的定義可以被縮至家族，甚至更小的單位。要克服這不良心態最佳的途徑，甚至可能是唯一可靠及有效的途徑，除了認識自我的價值是天賦的，不是靠自我膨脹或別人為了各種原因抬舉我們而來，乃是認定天父上帝創造我們每一個人時，都賦予人人獨特的存在意義和價值，既與眾不同，又絕非離群獨居可以達成的。我們要在生活中勇於向親近天父的人學習，也在那些敵對創造主的人身上汲取反面教育，進而本著天父所賜的愛心去學習愛他們，卻絕不與他們同流合污，甚至不避給他們扣帽子也要反對他們的罪行，就如上週在人生探索欄號外：Searchonlifeissues.blogspot.com所討論的課題。
說到愛罪人，卻既不苟同更反對其罪行，常被認為是牽強，甚至是不可能的區分。我承認若不是有上帝的靈幫助，也許絕大多數的基督徒也不能區分，若自認為是基督教的教徒，卻不明白這個討論，也許應檢討自己信仰的境況，會否只是頭腦接受一些高尚標準，或理念上同意一些基本教義，卻沒有在個人心靈中真正被聖靈感動而知罪悔改，尚未接受耶穌基督代替自己的罪死在十字架上，讓自己因真誠接受祂赦罪大恩，與天父重建關係而擁有一個屬靈新生命。因為擁有這生命才可以使人愛罪人而痛恨罪行。下週將會繼續跟大家探討。
2015/7/24
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