人生探索欄 罪人與罪行            周達恆
  
        多年前中國某知名大學一位資深中文系教授對我說，聖經的文字（指教會通用的和合本，不是較新的譯本）已和現代白話文脫節，極有修訂必要，最重要的是應該把「罪」這個字改譯，因為只有刑事案中的大罪行才可以說是罪，其他次要的犯法行為，或從法律觀點不能算是罪的行為，應該用過失，失誤，過錯等詞語描述，不應一律譯為罪。一年後他回國前與我最後一次談話中，問我是否記得說過要改譯罪這個字的意見，並鄭重聲明無修訂的必要，因為經過一年研讀聖經，他明白為甚麼聖經用「罪」這個字，反覆思量也找不到另一個更合適的字來代替，認為這個字是用得對的。

        由於別人犯罪引致自己受傷害的經驗人人都會深惡痛絕。無論是蓄意傷害或被不幸波及，沒有人會欣然接受，對使自己受害的人也難有好感。即使讀者寬宏大量，也不會反對稱這些肇事者為罪人，我們當然更不喜歡被視為與他們同是罪人。可是我相信那位教授在多讀聖經後，明白了從天父上帝的觀點，被認為是過失或其他微不足道的失誤，其實與被社會公認為罪大惡極的罪相比，無異於五十步笑百步。當我們無心之失引起別人受損，自我原諒是很自然的，可是當我們成為別人失誤的受害人，恐怕不一定會絲毫不抱怨或自怨倒楣。若從創造主觀點去想，祂可以把這些失誤視為理所當然的嗎？當祂創造我們時賜我們可以全不失誤的能力，為甚麼祂要接受我們這些本來是完美的創造（請參閱拙文：上帝的傑作；刊在Exploringmattersoffaith.blogspot.com）經常違反設計地犯錯呢？何況有些人竟把這責任向祂推，認為是設計的失誤，因為祂若不賜予人自由意志便不會有這後果，真叫我們相信及認識上帝是何等偉大及慈愛的人覺得啼笑皆非，也由此可見我們除了常會犯罪，確實是個罪人。

        我們除了經常犯錯，更慣性推諉責任。知過能改被稱為善莫大焉，是由於人既難認錯，更難改過。卸責及不願改，使我們罪上加罪，不是罪人，難道是聖人嗎？其實知過固然不易，能改更困難，因為正如聖經說：『立志行善由得我，只是行出來由不得我』。一切罪行都帶來不良後果，為此天父竟要差祂兒子耶穌基督來為我們贖罪，故此我們對罪應該用上帝的標準作準，這大概是那位教授要撤銷他意見的主因。設若天父上帝對罪的態度不是如此嚴肅，何用差耶穌基督來贖罪呢？並且由此可見祂對罪行是一絲不苟的，對我們這些罪人卻仍然以極深極大的愛來愛護我們，讓我們有歸回祂懷抱的機會。我們這些在祂標準下是不折不扣的罪人，在身受祂的大愛得以重新獲得成為祂兒女後，豈能不效法天父這恨惡罪行卻愛罪人的態度呢？
                                                                                           2015/7/31