敬畏生智慧?

人生探索欄 敬畏生智慧?                 周達恆 

本欄去年十月下旬曾以兩次篇幅 (21及28日) 探討與智慧有關的課題, 報上讀者可在這部落格pastorhenrychou.blogspot.com查閱.  今天進一步思想這龐大課題中與上兩週重點相關的一些層面.  

智慧可說是絕大多數人都希望擁有的.  而真有智慧者卻往往是最謙虛, 不敢說自己是有智慧的人.  理由很簡單, 他們的智慧讓他們認識自己的有限, 甚至應該說是渺小, 因此不敢自以為有智慧.  這不是說他們昧於自己在有一些, 甚至很多方面, 都具備比一般人有更清晰的觀念, 更有深度的洞察力, 可是他們也同時認識與尚未知道的比起來, 自己對任何事及理的認識, 即使被視為比常人多十倍或百倍甚或千倍至萬倍, 與未知的相比, 其渺小度用億倍兆倍, 甚至用中國最大的算法, 被稱為大數 (即十的72次方) 去作比較也搔不著癢處, 怎會自滿或自大呢?

讀者可能會有人提出反對, 因為他們見過, 甚至認識一些世界級的學者仍有傲氣, 並且他/他們不信有一位創造宇宙萬有 (遠超過只說萬物) 的主宰, 或對是否有這樣的一位主宰存疑, 故此文題隱含把敬畏說成是智慧的來源是不正確的.  且容我從兩方面探討.  第一個層面是從大文化的層面看, 受基督教影響的文化在產生最先進的學者上, 總體來說比沒有受基督教影響的文化明顯地多很多.  當然, 受避世或出世主義, 如中國本土的道家思想及自認源於老莊哲理的道教, 並對不少同胞影響很大的佛教及源於 (卻與之抗衡) 的印度教, 長期影響了人數最多 (合共佔全球人口超過40%) 的兩個古老大國, 因文化受傳統主流宗教思想影響, 沒有產生很多在學術上有特殊貢獻的學者是不足為奇的, 這本來就不是他們要重視的層面啊!  至於一些在基督教文化大環境下成長, 卻從個人立場不再敬畏創造主的那些人, 他們若認為自己的成就是不受敬畏上帝的大氣候影響, 恐怕是昧於憑個人力量抗衡社會力量的難度有多高, 何況對他們的創新力有影響的部份也不是他們要刻意摒棄的呢! 

第二個層面是從智慧非但不限於學術方面的新發現, 而且比這些更具基礎性的層面是高於學術研究成果的層面.  換言之, 即使有些在學術上有高成就者否認或懷疑是否有一位創造主, 也因而否認他們的智慧與敬畏有任何關係, 仍然不足以推翻智慧從敬畏而生.  再從另一個角度看, 在基礎層面上有智慧的人, 不可能不具有敬畏的心態.  若是把敬畏與智慧視為相輔相成, 已經說明敬畏的地位有多重要.  其實智慧的最基礎層面是尋求明白超越數目有限的學術研究領域所包含的通則. 我們可以借一理通百理明去嘗試表達其堂奧之萬一 (或大數之一).  這種智慧是只有敬畏創造主才有的.

                                                                          見報日期: 2016/8/17