人生探索欄 一家之主? 周達恆
四十多年前初移民到加拿大多倫多時, 因希望日後有機會在基督教中文出版上有參與機會, 在一間教科書出版社學習這行業的一些技術及運作原則. 該公司只有二十多位員工, 大家都談得攏. 有一天老闆的女秘書家裡收到一份文件,
要他們填寫的其中一項是誰是一家之主.
她回公司後與大家談及這事時, 情緒仍然很激動, 因為她認為這份文件的設計簡直過時落伍, 對女姓仍存歧視, 故此在表格上把選擇是丈夫或妻子那兩個空格都填上是, 且對大家說, 這份文件在電腦掃瞄答案存檔時, 若使整個運作功能失靈, 是她的最高願望. 若問她的價值觀是否正確, 讓我舉另一件事作例.
她參加兒子中學畢業禮時, 一名從香港隨家人移民的學生幾乎囊括各科目的最佳成績獎, 被問及志願時, 回答要上大學讀書,
讀書是他的最大興趣及樂趣, 這位女士認為這孩子不懂享受人生, 與瘋子無異. 她認為自己的兒子能畢業已算不錯, 能找到工作便很好.
數十年來, 北美文化不斷離開以基督教為基礎的立足點, 單親家庭大量增加, 當然不必談是否丈夫及妻子都是一家之主, 高科技公司因本國孩子不願勤奮向學,
只好往別國挖人才填補人手不足的困局, 被同性戀者養育的孩子更充滿迷失感,
大企業, 學校, 政府部門等組織,
負責人不一定真有主管的權力, 更因為要保住飯碗, 一切措施都著眼在當前利益, 誰耐煩以長遠眼光及目標考慮事情呢? 不少大機構運作流於因循, 逐漸被淘汰是常見現象. 夫妻在這大環境下都出外謀生的家庭, 若認為不因此影響家庭生活及其模式, 只是掩耳盜鈴而已. 男主外, 女主內的分工基本不存在, 大男人主義固然此路不通
(也缺乏通的根據), 大女人主義卻不見得比大男人主義優勝. 在民主體制表面上被各國採納的世代, 國既無君, 家沒有主,
豈非順理成章嗎? 可惜離婚率影響過半家庭的實況, 說明此路不通, 年輕一代遲婚與不婚的情況, 加上生產率低於保持人口不至萎縮的水平, 也該被視作當頭棒喝. 西方文化日趨沒落, 將被人口不斷增加的伊斯蘭國家及印度取代,
中國竟也不甘後人!
讀者若認為我是復古派, 對上段括號內的話可能會認為我思想混亂或自相矛盾.
其實聖經並不提倡大男人主義, 從上月本欄第四篇以全能的母親為題的文字,
可見舊約對母親在家中扮演的角色有多重視.
一個健康的家庭, 也就是能讓孩子好好成長的家庭,
需要父親及母親配搭無間, 才不至因角色混亂而叫孩子無所適從,
或因而學會按照父母個別的好惡, 及執行家法的標準有異而在這些空間有大量的活動餘地.
下期從父親的權威那角度跟大家再探討.
見報日期: 2017/6/23
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