被世俗化的圣诞节 / 被世俗化的聖誕節

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人生探索栏                     被世俗化的圣诞节                    周达恒

        曾阅上周本栏文字的读者也许会认为文题不恰当(文未提供部落格连结是方便不是每周都拿到报章的读者翻查以前的文字), 因为会给人一个凡事挑剔的感觉, 而长期读者更可能认为这是笔者的老生常谈而有点不耐烦. 但本文探讨这题目的角度是承接上周而来, 并非覆述以前提过的一些观点.

        绝大部份的事都有利也有弊, 而且很少是利弊参半, 若是六四之分已经不错, 三七之别已属罕见, 二与八的比例更如凤毛麟角, 至于号称有百利而无一害的, 必然会被视为是骗子的“美丽”谎言, 而九一之比率也常被如此看待. 究竟文题形容的现象是属于那一个比例呢? 大概不同的人因各自的私利会下不一样的结论. 商界人士会竭力争取大家采取所谓双赢的看法, 甚至近于或超越有百利无一害的境界, 可是为了要给孩子买圣诞礼物而大感烦恼的家长, 即使不必太为预算所限而大费周章, 乃会为了摸不清善变的孩子真喜欢什么而无所适从, 大概不同意这是一个有百利无一害的节期. 西方社会仍未学会香港有些人为了“避年”而旅游的“高招”, 若收到太多派对邀请, 便感到疲于奔命, 若期待某人邀请却得不着的失落感, 也可能会令人对这个被世俗化的节期之利比率如何, 有相当大幅度不同的评价.

        再回到上周的话题, 我认为难以接受牺牲数代的人, 让那些人对所谓被圣化的习俗既摸不着头脑, 甚至因此不期然地拥抱了一些错误观念, 即使目标是为了把当时一些不良风俗淡化, 慢慢被良好风俗取代, 却无异于陷他们于不义. 另一个反对原因是这类事情根本不可能利弊参半, 只会弊多利少. 现今圣诞节被世俗化的局面, 不正是明显的后遗症吗? 若我们在可见的未来仍将要等待未日来临, 按现今北美社会趋势, 恐怕不必到下一个世纪, 圣诞节的真正意义会成为什少人才认识的事, 一般人只会觉得是年终的一个假期时间, 或者效法中国过年的习俗也未可知呢.

         若有人问我是否不介意圣诞节成为一个世俗的假期, 本栏长期读者可能已经猜到我的回答. 是的, 我会既认同也佩服上周提及有关早期教父的观点, 就是复活节才真正重要. 再确切的说, 受难节及复活节才是值得我们重视的日子. 容我大胆地说, 若圣诞节重要, 为什么天父上帝不让我们知道救主耶稣基督的正确出生日期呢?以童贞女身份怀胎生下救世主的马利亚, 在主耶稣升天后仍活了一段日子, 因为路加福音记载的一些资料, 明显地只有从马利亚口中才可以获得, 其他人会忘记耶稣出生的日子,难道马利亚也老糊涂吗? 何况她当时并非高龄呀! 我不是反对教会用圣诞节传福音, 但更鼓励善用复活节.

                                                                        见报日期: 2017/12/8

人生探索欄      被世俗化的聖誕節       周達恆

曾閱上週本欄文字的讀者也許會認為文題不恰當 (文未提供部落格連結是方便不是每週都拿到報章的讀者翻查以前的文字), 因為會給人一個凡事挑剔的感覺, 而長期讀者更可能認為這是筆者的老生常談而有點不耐煩.  但本文探討這題目的角度是承接上週而來, 並非覆述以前提過的一些觀點.

絕大部份的事都有利也有弊, 而且很少是利弊參半, 若是六四之分已經不錯, 三七之別已屬罕見, 二與八的比例更如鳳毛麟角, 至於號稱有百利而無一害的, 必然會被視為是騙子的“美麗”謊言, 而九一之比率也常被如此看待.  究竟文題形容的現象是屬於那一個比例呢?  大概不同的人因各自的私利會下不一樣的結論.  商界人士會竭力爭取大家採取所謂雙贏的看法, 甚至近於或超越有百利無一害的境界, 可是為了要給孩子買聖誕禮物而大感煩惱的家長, 即使不必太為預算所限而大費周章, 乃會為了摸不清善變的孩子真喜歡甚麼而無所適從, 大概不同意這是一個有百利無一害的節期.  西方社會仍未學會香港有些人為了“避年”而旅遊的“高招”, 若收到太多派對邀請, 便感到疲於奔命, 若期待某人邀請卻得不著的失落感, 也可能會令人對這個被世俗化的節期之利弊比率如何, 有相當大幅度不同的評價.

再回到上週的話題, 我認為難以接受犧牲數代的人, 讓那些人對所謂被聖化的習俗既 摸不著頭腦, 甚至因此不期然地擁抱了一些錯誤觀念, 即使目標是為了把當時一些不良風俗淡化, 慢慢被良好風俗取代,  卻無異於陷他們於不義.  另一個反對原因是這類事情根本不可能利弊參半, 只會弊多利少.  現今聖誕節被世俗化的局面, 不正是明顯的後遺症嗎?  若我們在可見的未來仍將要等待未日來臨, 按現今北美社會趨勢, 恐怕不必到下一個世紀, 聖誕節的真正意義會成為甚少人才認識的事, 一般人只會覺得是年終的一個假期時間, 或者效法中國過年的習俗也未可知呢.

若有人問我是否不介意聖誕節成為一個世俗的假期,   本欄長期讀者可能已經猜到我的回答.  是的, 我會既認同也佩服上週提及有關早期教父的觀點, 就是復活節才真正重要.  再確切的說, 受難節及復活節才是值得我們重視的日子.  容我大膽地說, 若聖誕節重要, 為甚麼天父上帝不讓我們知道救主耶穌基督的正確出生日期呢?  以童貞女身份懷胎生下救世主的馬利亞, 在主耶穌升天後仍活了一段日子, 因為路加福音記載的一些資料, 明顯地只有從馬利亞口中才可以獲得, 其他人會忘記耶穌出生的日子, 難道馬利亞也老糊塗嗎?  何況她當時並非高齡呀!  我不是反對教會用聖誕節傳福音, 但更鼓勵善用復活節.

                                                       見報日期: 2017/12/8