Wednesday, October 9, 2019

国庆与国父 // 國慶與國父

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人生探索栏                           国庆与国父                            周达恒

            在这时代,  “尽信书不如无书”应被“尽信网上资料不如没有网上资料”取代.   可惜尽信书者固然不少,  迷信网上资料的人恐怕更多.   其实以前声誉卓著的出版社,  由于愿意用高薪聘用名声好的编辑,  且有严谨的审核标准,  比现在网上资料缺乏把关者,  其可信度委实不可同日而语.   可惜不少人视网上资料为金科玉律,  又落在香港俗语说:  “知少少,  扮代表”的心态中,  真让人有不寒而栗的感觉.   以上抱怨是由于上网查考与国父有关资料引起的.   [寄语在网上部落格阅读本文的读者 :  请您也用同样审慎态度阅读及思考本栏文字]   今年的双十节及十一的国庆在本文见报时已成为历史,  况且本文的时间是见报前五周,  若因时局有巨大变化,  部落格上或会有补充资料.   本文盼望与读者从记念孙中山先生的为人稍为学习一些功课.  
     
                             被称为国父的人在全球各国中为数不能算多,  不及十份之一的国家有国父,  而且大多数是人数不多的国家.   可是全球人数最多的两个国家都在近代产生了国父,  就是印度的甘地和我国的孙中山先生.   不少读者也许知道中山是他的出生地(中山县的翠亨村),  但大家都习惯用这个名字而不用他的本名:  孙文,  更不要说他的字(明德)和号(逸仙, 日新)及他族谱中的名字(德明)了.   与印度的甘地相比,  他的出身不像名门望族的甘地,  却凭自己的努力,  在香港大学医学院前身的学校以极优异的成绩毕业.   他的三民主义及改良美国的三权分立为五权分立,  都是其他被视为别国的国父所不能及的.   除了也被称为国父的甘地可说是有崇高的品格,  拿其他近代被称为某些国家的国父们作比较,  除了在学养及著述水平上的成就,  他在品格的各层面更是超然.   可惜国人大多数敌视他所信赖的天父上帝,  故意忘记基督教信仰在他人生中的巨大影响,  也许是为什么造物主让他在英年辞世.                

              这样说并非蓄意责怪任何个人,  因为国家兴亡,  委实是匹夫有责.   我国近数十年归回天父怀抱的人数大大增加,  国家经济力量也在超英赶美的路上大步迈进,甚至在不少方面因为以前被称为日不落国的各种困难,  包括在脱离欧洲共同市场的事上引起的大风大浪,  也许可算在不少方面上已经达到上述口号的第一步,  可是贪污的劣根性不见得真正达到已被连根拔起之景况.   没建立在国父信仰基础的正义感及责任感,  我们不宜过早过份乐观.   真正值得举国庆祝的时刻是人心转向创造主,  愿意同心寻求祂的旨意,  在寻求认识祂,  跟随祂的引导上尽心竭力的时候.   这境界比中国传统盼望达到民为贵君为轻的理想更高,  却是更有可能因为倚靠上帝而达到目标的事.  
                                                                                              
                                                                       见报日期: 2019/10/11

人生探索欄                            國慶與國父                           周達恆 

           在這時代,  “盡信書不如無書”應被“盡信網上資料不如沒有網上資料”取代.   可惜盡信書者固然不少,  迷信網上資料的人恐怕更多.   其實以前聲譽卓著的出版社,  由於願意用高薪聘用名聲好的編輯,  且有嚴謹的審核標準,  比現在網上資料缺乏把關者,  其可信度委實不可同日而語.   可惜不少人視網上資料為金科玉律,  又落在香港俗語說:  “知少少,  扮代表”的心態中,  真讓人有不寒而慄的感覺.   以上抱怨是由於上網查考與國父有關資料引起的.   [寄語在網上部落格閱讀本文的讀者 :  請您也用同樣審慎態度閱讀及思考本欄文字]   今年的雙十節及十一的國慶在本文見報時已成為歷史,  況且寫本文的時間是見報前五週,  若因時局有巨大變化,  部落格上或會有補充資料.   本文盼望與讀者從記念孫中山先生的為人稍為學習一些功課.        
                           
             被稱為國父的人在全球各國中為數不能算多,  不及十份之一的國家有國父,  而且大多數是人數不多的國家.   可是全球人數最多的兩個國家都在近代產生了國父,  就是印度的甘地和我國的孫中山先生.   不少讀者也許知道中山是他的出生地(中山縣的翠亨村),  但大家都習慣用這個名字而不用他的本名:  孫文,  更不要說他的字(明德)和號(逸仙, 日新)及他族譜中的名字(德明)了.   與印度的甘地相比,  他的出身不像名門望族的甘地,  卻憑自己的努力,  在香港大學醫學院前身的學校以極優異的成績畢業.   他的三民主義及改良美國的三權分立為五權分立,  都是其他被視為別國的國父所不能及的.   除了也被稱為國父的甘地可說是有崇高的品格,  拿其他近代被稱為某些國家的國父們作比較,  除了在學養及著述水平上的成就,  他在品格的各層面更是超然.   可惜國人大多數敵視他所信賴的天父上帝,  故意忘記基督教信仰在他人生中的巨大影響,  也許是為甚麼造物主讓他在英年辭世.                

         這樣說並非蓄意責怪任何個人,  因為國家興亡,  委實是匹夫有責.   我國近數十年歸回天父懷抱的人數大大增加,  國家經濟力量也在超英趕美的路上大步邁進,  甚至在不少方面因為以前被稱為日不落國的各種困難,  包括在脫離歐洲共同市場的事上引起的大風大浪,  也許可算在不少方面上已經達到上述口號的第一步,  可是貪污的劣根性不見得真正達到已被連根拔起之景況.   沒有建立在國父信仰基礎的正義感及責任感,  我們不宜過早過份樂觀.   真正值得舉國慶祝的時刻是人心轉向創造主,  願意同心尋求祂的旨意,  在尋求認識祂,  跟隨祂的引導上盡心竭力的時候.   這境界比中國傳統盼望達到民為貴君為輕的理想更高,  卻是更有可能因為倚靠上帝而達到目標的事.                                                                                                 
                                                                      見報日期: 2019/10/11

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