Wednesday, November 4, 2020

语言、文化、信仰(中) // 語言、文化、信仰(中)

本文繁體字版在簡體字版下方刊出 人生探索栏 语言、文化、信仰(中) 周达恒 全球的宗教信仰有多少是难以统计的,分类更是十分不容易。若粗枝大叶划分,用以下两个最基本条件作准则:跨国与超越民族,也许只有两个宗教合格:广义的基督教(包括东正教、天主教、更正教或狭义的基督教,及利巴嫩与埃及一些有长远历史的较小教派)和伊斯兰教(俗称回教)。从语言看,回教认定只有用原来文字(阿拉伯文)记录的可兰经才可以作准,其他语文翻的版本是基本上不被认可的,并且认为阿拉伯文是最美丽的语文。我听过一位懂得如何书写阿拉伯文的宣教士解释书写阿拉伯文的复杂性,及他如何学会按照可兰经的规定写,使绝大部分只懂得看及分辨的伊斯兰教徒大大惊讶。在这方面,伊斯兰教与督教即除了绝对相反,也和中国士人认为文以载道的基本理念背道而驰。 本文繁體字版在簡體字版下方刊出 从语文角度看,我国文字当然也有很大的独特性,因为其他国家的文字以声音为首要及基础,中文当然也有些字是以该字的发音为根据,可是象形文字却比许多文字历史更悠久,而且并非以音韵造字为主,乃是以实物的形状造字为基础。若与阿拉伯文比较,在历史久远及难度上都可说是更胜一筹。基督教圣经的两大部是用希伯来文写的旧约及希腊文写的新约。现今的犹太人仍然视旧约为他们信仰的基础。旧约首五本书合称摩西五经,是三千三百多年前写的,比老子早八百年,比周公早二百年。伊斯兰教的可兰经约在公历一千四百年出现,而新约圣经最后一本书是启示录,约在一千九百年前写成。 从信仰对文化有多大影响的角度看,也许可以说这两个信仰都在大层面上,对受其影响的那些国家及文化有极大影响,并且各有不同的历史污点,因为回教固然有用战争征服比他们弱小的国家之后,强制当地人成为回教徒;基督教,特别是在更正教抬头之前,教王发动的十字军东征,及南美洲的历史,同样乏善可陈。更正教近两个世纪以来的普世宣教事工,也被冠以文化侵略的罪名,但有不少宣教士穷一生的心血,为没有文字的部落造字,把圣经用他们的语言翻译,帮助其中一些优秀青年去西方国家接受高等教育,即使被视为文化侵略,却大幅提高落后地方的生活品质及平均寿命,都是基于圣经的教导。这些宣教士在未有电脑帮助前,穷四十年的努力为没有文字的文化造字,既保存了当地的文化,也让他们扩大了视野,学习如何改善他们的生产方式使收成加增,为他们妇女手工的产品寻找销售的途径,居住环境也被大大改善而平均寿数延长,却没有被高压手段要求他们改变信仰,都是基于宣教士及支持他们的基督徒的信仰。下周再与读者作更多的探讨。 见报日期:2020/11/6 人生探索欄 語言、文化、信仰(中) 周達恆 全球的宗教信仰有多少是難以統計的,分類更是十分不容易。若粗枝大葉劃分,用以下兩個最基本條件作準則:跨國與超越民族,也許只有兩個宗教合格:廣義的基督教(包括東正教、天主教、更正教或狹義的基督教,及利巴嫩與埃及一些有長遠歷史的較小教派)和伊斯蘭教(俗稱回教)。從語言看,回教認定只有用原來文字(阿拉伯文)記錄的可蘭經才可以作準,其他語文翻的版本是基本上不被認可的,並且認為阿拉伯文是最美麗的語文。我聽過一位懂得如何書寫阿拉伯文的宣教士解釋書寫阿拉伯文的複雜性,及他如何學會按照可蘭經的規定寫,使絕大部分只懂得看及分辨的伊斯蘭教徒大大驚訝。在這方面,伊斯蘭教與督教即除了絕對相反,也和中國士人認為文以載道的基本理念背道而馳。 從語文角度看,我國文字當然也有很大的獨特性,因為其他國家的文字以聲音為首要及基礎,中文當然也有些字是以該字的發音為根據,可是象形文字卻比許多文字歷史更悠久,而且並非以音韻造字為主,乃是以實物的形狀造字為基礎。若與阿拉伯文比較,在歷史久遠及難度上都可說是更勝一籌。基督教聖經的兩大部是用希伯來文寫的舊約及希臘文寫的新約。現今的猶太人仍然視舊約為他們信仰的基礎。舊約首五本書合稱摩西五經,是三千三百多年前寫的,比老子早八百年,比周公早二百年。伊斯蘭教的可蘭經約在公曆一千四百年出現,而新約聖經最後一本書是啟示錄,約在一千九百年前寫成。 從信仰對文化有多大影響的角度看,也許可以說這兩個信仰都在大層面上,對受其影響的那些國家及文化有極大影響,並且各有不同的歷史污點,因為回教固然有用戰爭征服比他們弱小的國家之後,強制當地人成為回教徒;基督教,特別是在更正教抬頭之前,教王發動的十字軍東征,及南美洲的歷史,同樣乏善可陳。更正教近兩個世紀以來的普世宣教事工,也被冠以文化侵略的罪名,但有不少宣教士窮一生的心血,為沒有文字的部落造字,把聖經用他們的語言翻譯,幫助其中一些優秀青年去西方國家接受高等教育,即使被視為文化侵略,卻大幅提高落後地方的生活品質及平均壽命,都是基於聖經的教導。這些宣教士在未有電腦幫助前,窮四十年的努力為沒有文字的文化造字,既保存了當地的文化,也讓他們擴大了視野,學習如何改善他們的生產方式使收成加增,為他們婦女手工的產品尋找銷售的途徑,居住環境也被大大改善而平均壽數延長,卻沒有被高壓手段要求他們改變信仰,都是基於宣教士及支持他們的基督徒的信仰。下週再與讀者作更多的探討。 見報日期:2020/11/6

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