人生探索欄             人口老化 (1)        周達恆

今年我踏上了一向被稱為古稀之年。可是這觀念已不合時宜，因為讀者中有不少八十以上的長輩，在他們眼中我仍是黃毛小子，雖然內子及我的雙親都已返天家，我們沒有他們在生時不敢稱老的顧忌，可是因第二次大戰的影響，中學和大學的同學中比我年齡大的居多，在他們眼中我仍是學弟，故此在他們面前也沒有言老的條件，何況七十算古稀已是與現今大多數人的壽數不符，我也沒有老的感覺，有一位新朋友最近對我女婿說，我和他兒子（數週前提及的長孫）關係像兄弟，不像祖孫的樣子。年齡是一個客觀事實，就我而言，視聽能力都大不如前，頭髮早已從老外以餐館桌上必備的鹽和胡椒粉去描述黑白參半之境，加速進到聖經說：「白髮是老年人的尊榮」及「榮耀的冠冕」的狀況，可是體能因在退休後加強鍛鍊，反而比壯年時稍勝一籌，並且因為在電腦前打字的工作量增多，一般老人可以減少睡眠時間的情況也好像未成為事實。我不否認年齡這客觀事實最後勝過主觀心態，只是在一百歲仍可以拿駕照的社會，卻讓不足七十歲的人拿退休金，以致人口老化被認為是一個很大的社會問題，我覺得大有商榷的必要。

在人類歷史中，退休是一個新觀念。歐美社會設立退休制度時，古稀之年仍是大多數人壽數的上限，而且讀大學的人佔少數，從高中畢業18歲開始投入工作行列，至65歲退休已辛勞了47年，一般享晚福的年日只有幾年，可享十年福的已屬罕有，沒有想到醫療及衛生條件的大大提高，使設計者所估計的不足十年成為二十至三十甚至四十年。其實百歲老人雖然仍是萬人中不足兩人，可是真正稀有的是一百零五歲以上的長者（讀者可以到人生探索欄號外的博客: Searchonlifeissues.blogspot.com 看有關資料）。本欄提過人的壽數有可能是120年，以65或70算退休，退休的日子可以比工作年數更長，豈非十分不合理嗎？認為我們年老有政府養的人，忘記了負這責任的政府正是自己的兒孫輩。

人口老化本身其實不是一個問題，如何善用老人累積的知識，經驗和智慧才是最重要的課題。中國家庭祖父母輩幫助兒女撫養孫輩以至曾孫輩是常見的事。最近有人對我說，在他的成長過程中，祖父給他的印象最深，是他很懷念的。我可以想像對他的影響力也必然很大。我絕非鼓吹祖父母輩隔代承擔父母之職，因為那不是聖經的教訓。我們和長子（按一般把兒子和女兒分開來排，若加上兩位姊姊他是老三）一家同住，但分層而居且不同膳，且絕不干預兒子和媳婦的事，偶然在接送上互相幫助。兩個孫女睡前經常來說晚安及和祖母談數分鐘至十多分鐘，我們相信身教比言教更為重要。

                                                                                        2014/9/26

人生探索欄             言行當一致!       周達恆

政客和政治家一個很重大的分別是前者會說，後者卻盡全力去達成理想與任務。另一重大分別是後者提出的理想與任務是有高度可行性，不是活在前者用言辭去描繪一個與實況沾不上邊，充滿幻想的世界，然後以之為基礎去建立政策或對策，把自己及所領導的國家陷於言行難以一致之境。

以仔細研究及分析為根據的報導，認為當今全球的公敵是有史以來財源最充足的恐怖集團（即本欄上週稱之為偽政權的組織）。他們的收入是從佔據地區的油田，勒索或沒收在其治下的少數民族資產，販賣人口及武器而來，不再是倚靠中東某些富豪或國家的經濟支持。上週我說美國總統撒謊掩飾是根據一向支持他的媒體的報導，因為數月前他被媒體問及有關這偽政權的事，若用我們慣常描述這種情況的說法是：癬疥之疾，不足為患，他用球隊來描述，意思是丙組球員不能因為穿上了甲組球員的衣服便可以有甲組的水平。最近他再被問及這事時，竟說當時是泛指恐怖份子，不是指這偽政權。但媒體這次不賣賬，揭發他前言不對後語，睜眼撒謊。政客撒謊本來不值一哂，可是究其前因後果，至今他仍活在夢幻世界中，認為不必派兵回伊拉克，甚至是進入敘利亞，單憑空軍的力量便足以打敗及最終消滅這個引起舉世反感的偽政權，卻是十分值得大家關注的。

有朋友以電子郵件發給我一張照片，是有人把一條狗裝扮為一隻獅子，然後加上這標題：『請相信我，我是一頭雄獅』。朋友另加一句評語：似乎這是美國總統的寫照。老實說，我笑不出來，因為這一語中的的話，代表了一個很大的悲劇很可能要發生。上週另一篇文章認為偽政權的恐嚇不能以虛言去形容，因為他們有可以取勝之道，原因是美國沒有真正有效的對策，何況三軍統帥怎可以公然承認未有對策，後來卻強調不會派軍隊上戰場呢？更令人擔心的是西方國家愈來愈傾向以報復的心態去處理偽政權繼續在處決西方國家人質的事，這不是正中他們的下懷嗎？懲惡與保衛大眾安全的措施，怎可以與報復的心態混為一談呢？

把現今總統捧上超乎他能力之高位的媒體，應該醒起來，向他們崇拜的偶像保證會支持治亂世用重刑的措施，只要總統不怕被視為食言，認定當今偽政權勢力不斷膨脹值得美國再出兵，務要斬草除根，甚至承認自己起初對局勢認識不足，作錯不少決定，現今以全球及國家的安全為首要任務，發動人民支持新對策，從政客的心態洗心革面成為政治家，也許可以不必化妝，脫胎換骨變成一頭真正的雄獅，領導西方國家及對偽政權害怕的阿拉伯國家領袖，採取果斷有效的對策，挽狂瀾於既倒。

                                                                                       2014/9/19 

人生探索欄         敢怒不敢言？       周達恆

美國媒體對同業遭較恐怖份子更凶狠的偽政權處決的反應很低調，使我覺得莫測高深。約半年前香港明報前總編遇襲，引起了左、中、右各政派聯合反對暴力，在北美卻沒有看見類似反應。對一些伊斯蘭教徒為此大聲斥責這野蠻行為，說這些人不能代表伊斯蘭教，認為是違反其信仰，媒體也欠積極報導，這是由於「政治正確」（political correctness）作祟，或是認為這些人沒有代表伊斯蘭教發言的地位，又或有其他非愚拙像我的人所能明白的原因使然呢？另一方面，被認為是伊朗的最高領導（全國地位最高的伊斯蘭教教長）批准與曾被稱為撒旦的美國合作去對付鄰國這偽政權（本文以此稱這個當今被全球視為公敵的組織，不稱為政府是由於他們既未有確定及被公認的版圖，且野心勃勃地要樹立帝國及征服全球，可見是權慾為上的組織），卻沒有正面批判這些人以伊斯蘭教去建立帝國的宣言，使人不知道究竟如此看風掌舵的基本理由何在。加上九一一（剛好是昨天）策劃人的副手突然宣布要在印度重新組合，若他真有這意圖和能力，其途徑恐怕是要與偽政權在誰更凶狠上一較高下，慘劇將不斷升級上演。基督徒讀者要多多求上帝憐憫。大家也不應該敢怒不敢言。

美國總統一反常態地不斷表示要鏟除偽政權，可是一向支持他的媒體卻在使用不冷不熱的手法處理。也許會有讀者認為我在搧風點火，也有朋友對上週本欄隱含的推論表示關心，恐怕我惹火焚身，但我對自己人微言輕尚有自知之明，值得關注及勉勵我的是當本欄在網上的博客若有一天竟然經常有成千上萬讀者時，仍保存有敢言的勇氣。讀者知道我一向對主流媒體不滿，我不是好戰，也非不明白以暴易暴的心態既不健康也會種下更深的禍根，可是以正確態度懲惡及保衛大眾安全及自由是每一個政府都不能否定，也不能忽視的職責。前任總統的對策是把對抗恐怖份子勢力之戰從美國國土帶回肇事者的所在地，雖被評為過激，與現任總統因先前缺乏立場而給予偽政權生存及膨脹空間，到如今局勢急轉直下才撒謊掩飾並反覆無常大發雷霆的政策比，究竟誰欠高明呢？

伊斯蘭教若以信徒人數計算，佔全球人口近四分一的，排第二位，雖然似乎把更大的主導權付諸其宗教領袖層，可是從利比亞和尼日利亞近年以其名義，新興的一些極端領袖去看，又從什葉與遜尼及其他旁支教派的存在及興衰看，借用政界認為有怎樣的人民才有怎樣的暴君來評議，伊斯蘭教的信徒只要獲得媒體的公平對待，或因互聯網在政府向宗教領袖呼籲讓人民獲得更大自由上網成功後，希望他們中那些敢言者會有可以扭轉局面的能力。

                                                                                        2014/9/12  

人生探索欄       極端或正統？       周達恆

            沙地阿拉伯國王上週末警告西方國家，在伊拉克及敘

利/亞的伊斯蘭教極端份子宣稱要建立的哈里發國，將於一個

月內禍及歐洲及英國，兩個月內使美國遭殃。這則新聞不被主

流媒體重視，不足一天便要靠網上的搜索工具才找到，另一篇

認為他們有頗高成功希望的文章更因為我忘了標題的重要詞句

而未找到。因為想知道有關的新名詞中文譯法，查閱香港的中

文報章，可是他們以中共政權明說特首選舉不能絕對民主，引

起的風波壓下了烏克蘭的局勢，也掩沒了以色列與加沙地帶的

衝突，甚至國內正在打擊所謂大老虎級的貪官新聞，更不必提

世界其他地區亂哄哄的局面了。為了趕寫要登上信仰淺釋博客

補充本欄在8/15的拙文，請為我斧正文稿的學兄替我找資料。

哈里發國是該份資料的音譯。

            以下兩個來源雖然各有偏見，英國廣播公司

（BBC：British Broadcasting Company）和經濟學人週刊（The 

Economist）的素質委實比北美媒體高，他們的報導也較全面。

我在網上常可以讀到BBC的新聞報導，女婿有訂閱該週刊，雖

然大多數資料是英文，可是從這些資料描述按讀音所譯的

Caliphate這詞，並鑒於這個新興的組織，比已被殺的拉登所率

領的恐怖份子集團更殘暴凶狠，正在以這詞的起源及原意為號

召力，故此我認為若要譯義而不是音譯，也許把他們譯為「聖

戰繼承者直轄帝國」會更能代表他們的抱負和目標。由於阿拉

伯王室一向以巨額資金支持在伊斯蘭教中被視為較保守或極端

的遜尼派一個旁支Wahhabi，故此對同路人的了解比我們深，

才會在中東政局千變萬化的時刻，對以色列在加沙地帶打擊哈

馬斯的行動，竟然只批評哈馬斯（Hamas）而對以色列則緘口

不言，卻對西方國家發出警告，這引起了我在文題中要問這個

看似奇怪的問題。

            在任何爭議中，把對方視為極端，把自己標榜為正統是

常見的事。本欄以前提過我那位因為在非洲長大時信了伊斯蘭

教的印度朋友，對可蘭經完全不了解也不去讀，理由是他不懂

阿拉伯文。另一個理由是要真正了解必須先對歷史上許多相關

的事有夠深的認識。他認為自己既然沒有這些知識，教內的是

非難辨，誰是正統也不易弄清楚，何況現在他去的清真寺的教

長（或稱阿訇）對印度教有認許的傾向，何必太認真呢？這態

度十分合中國人的口味，可是卻變相地把自己封為正統。請別

誤以為我是在罵我的朋友，只是要指出這是一個許多人都不願

意面對的事實，因為這正是魔鬼撒旦一貫的方法，就是要我們

在不自覺中陷入自欺。信仰是否正統若沒有客觀根據，同一信

仰的人若不願彼此責善，一同學習認識並實踐真理，以凶殘的

手段迫人入教，即使被視為正統，與極端何異呢？

                                                                                         2014/9/5