Wednesday, July 29, 2020

急功近利

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人生探索栏                              急功近利                             周达恒

            美国文化有一个很大的弱点,就是文题的观念。也许这是由于立国历史不长,美国文化十分缺乏视野深度。可惜这严重弱点,竟然不限于只有不足二百五十年历史的美国文化。三十多年前,在加拿大一个比较大型的跨教派会议午餐时,当有人提醒其中一位口不择言者不要急功近利,要记得十年树木、百年树人的古训,被嘲笑为食古不化,并且被反唇相讥地说:百年之后,我们这些参与者都已死掉。听见他如此大放厥词的人,都暗暗摇头。比对那次大会的一位美国讲员,认为以加拿大的华人人口算,我们的大会不足一千人的集会,比美国当时一个三年一次的会议规模更大。我问他为什么把一个经常有一万五千人的大会说成不及我们不足一万人的会议更大,他说若从人口比例看,即使放下我们只是中国教会用华语的聚会(大会为这位美国讲员安排传译),美国那个历史悠久的会议是跨文化及种族的,而且美国人口比加拿大多十倍,故此从参与率算是更高。使我茅塞顿开。

       若要为上文提及那位胡言乱语者辩护,我们也许可以说基督教中的更正教来华历史比美国立国历史更短,有人只具井蛙之见是难免的。我既不会用这说法维护他,更不会躲在这借口背后,因为对信仰认真的信徒,应该熟读圣经的记载,并拥有正确历史观,才不会夜郎自大或目光如豆。圣经清楚告诉我们,上帝看千年如一日,又如夜间的一更。若认为这句话不通,因为一更与一日有很大差距,那是昧于文字可以有这种看似不通的故意夸大表达方式,我们的责任是帮助坐井观天者,从井底走出来,获得较宽广的视野。要达到这目标,绝不能急功近利,且 要用心认识那些拥抱错误观念者的背景及思维方式。

       从影响普世的疫症看各国及美国各州的处理方式,是文题所隐含之贬意的最现实写照。个人及整体的缺乏自律与忍耐,不从逆境中学功课,乃偏重于寻求急功近利的应对方法,更不考虑大局及长远后果,正是美国文化急功近利的最佳写照。与此同时,用暴动方式要求立刻改变美国不少执法者对待黑人的态度,都是忘记若要个人观念,包括暴动者本身的看法,即时改变心态及处事方式,是无视个人或整体观念,都不可以如水龙头那样有立即生效的操作功能,拒绝承认任何改变观念及积习,都要持之以恒才能达成,何况集体的改变,更要具有恒心与恒力呢?可是旁观者清,当局者迷的常见现象,是我们每一个被罪性扭曲的人都容易掉进的陷井。基督教着重教会中的团体活动,特别是常被称为的团契活动,或上述提及的大型会议,就是希望透过互励互助,避免陷在急功近利之境地。

                                                                      见报日期:2020/7/31


人生探索欄                        急功近                             周達恆

            美國文化有一個很大的弱點,就是文題的觀念。也許這是由於立國歷史不長,美國文化十分缺乏視野深度。可惜這嚴重弱點,竟然不限於只有不足二百五十年歷史的美國文化。三十多年前,在加拿大一個比較大型的跨教派會議午餐時,當有人提醒其中一位口不擇言者不要急功近利,要記得十年樹木、百年樹人的古訓,被嘲笑為食古不化,並且被反唇相譏地說:百年之後,我們這些參與者都已死掉。聽見他如此大放厥詞的人,都暗暗搖頭。比對那次大會的一位美國講員,認為以加拿大的華人人口算,我們的大會不足一千人的集會,比美國當時一個三年一次的會議規模更大。我問他為甚麼把一個經常有一萬五千人的大會說成不及我們不足一萬人的會議更大,他說若從人口比例看,即使放下我們只是中國教會用華語的聚會(大會為這位美國講員安排傳譯),美國那個歷史悠久的會議是跨文化及種族的,而且美國人口比加拿大倍,故此從參與率算是更高。使我茅塞頓開。

       若要為上文提及那位胡言亂語者辯護,我們也許可以說基督教中的更正教來華歷史比美國立國歷史更短,有人只具井蛙之見是難免的。我既不會用這說法維護他,更不會躲在這藉口背後,因為對信仰認真的信徒,應該熟讀聖經的記載,並擁有正確歷史觀,才不會夜郎自大或目光如豆。聖經清楚告訴我們,上帝看千年如一日,又如夜間的一更。若認為這句話不通,因為一更與一日有很大差距,那是昧於文字可以有這種看似不通的故意誇大表達方式,我們的責任是幫助坐井觀天者,從井底走出來,獲得較寬廣的視野。要達到這目標,絕不能急功近利,且 要用心認識那些擁抱錯誤觀念者的背景及思維方式。

       從影響普世的疫症看各國及美國各州的處理方式,是文題所隱含之貶意的最現實寫照。個人及整體的缺乏自律與忍耐,不從逆境中學功課,乃偏重於尋求急功近利的應對方法,更不考慮大局及長遠後果,正是美國文化急功近利的最佳寫照。與此同時,用暴動方式要求立刻改變美國不少執法者對待黑人的態度,都是忘記若要個人觀念,包括暴動者本身的看法,即時改變心態及處事方式,是無視個人或整體觀念,都不可以如水龍頭那樣有立即生效的操作功能,拒絕承認任何改變觀念及積習,都要持之以恆才能達成,何況集體的改變,更要具有恆心與恆力呢?可是旁觀者清,當局者迷的常見現象,是我們每一個被罪性扭曲的人都容易掉進的陷井。基督教重教會中的團體活動,特別是常被稱為的團契活動,或上述提及的大型會議,就是希望透過互互助,避免陷在急功近利之境地。


                                                                      見報日期:2020/7/31

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